Examen de la Kale Borroka en el marco de la actual estrategia del MLNV (y 2)

Joseba Kortadi

La sucesi贸n de actos violentos que se han producido las 煤ltimas semanas ha reabierto el debate sobre la Kale Borroka. La cuesti贸n estriba en conocer el origen de dichos brotes de violencia. En concreto, se trata de confirmar o descartar si dichos actos pueden provenir de dentro o de fuera del MLNV.

Que se apele al 鈥榤贸vil social鈥 de dichos actos puede precisamente mostrar su adecuaci贸n al objetivo de cambio social (socialismo) sustancial al proyecto de la izquierda revolucionaria vasca. Su aparici贸n en un mes de marzo asociado a la lucha popular (29-M) mostrar铆a su proximidad a la l铆nea de masas, considerada 鈥榓cicate鈥 en la estrategia dominante (Zutik Euskal Herria) del movimiento revolucionario vasco. Y la referencia al 鈥榤anual鈥 remite a una din谩mica de violencia frente a la consideraci贸n de los ataques como 鈥榖rotes aislados鈥.

Dicho todo esto, se podr铆a replicar que tanto Bildu como Amaiur rechazan la Kale Borroka. Incluso, los portavoces de la antigua Batasuna reiteran que 鈥榣os actos de KB se encuadran fuera de la estrategia de la izquierda abertzale鈥. 驴No desmiente este hecho la asociaci贸n de estos actos violentos con el MLNV?

En la respuesta a esta pregunta cabr铆an diferentes consideraciones que voy a tratar de presentar en este art铆culo. En primer lugar, podr铆amos recurrir f谩cilmente a responder con un argumento de l贸gica formal. Si la nueva estrategia de la izquierda abertzale est谩 ligada al cese de ETA, y la Kale Borroka seg煤n los verificadores del CIV no est谩 vinculada a ese compromiso; entonces, el cese/continuidad de la KB est谩 ciertamente al margen de 鈥榣a estrategia de la izquierda abertzale鈥. La muletilla usada por los portavoces de la izquierda abertzale, aunque la tom谩ramos como cierta en su literalidad,聽 s贸lo ser铆a un juego de palabras utilizado como coartada. Un juego de palabras, una trampa sem谩ntica (tosca y superficial) 聽que no se adentra en el fondo de la cuesti贸n planteada.

Inter茅s del an谩lisis dial茅ctico.聽 No es posible, por otra parte, establecer la relaci贸n profunda entre la KB y la estrategia de la izquierda abertzale sin recurrir a lo que en la cita del art铆culo precedente Lenin llama 鈥榓bec茅 del materialismo dial茅ctico鈥. Y no es posible hacerlo sin reconocer que en el movimiento revolucionario vasco hay unidad y divisi贸n, y entre ambas combinaci贸n.

A veces se suele preguntar que sentido tiene resaltar el car谩cter combinado de la unidad y la divisi贸n del 鈥榤煤ltiple infinito鈥. Para responder a eso, es conveniente destacar lo que puede concluirse de no tener en cuenta es car谩cter e incurrir en el error de realizar un examen unilateral de la naturaleza del MLNV. Se podr铆a explicar gr谩ficamente. La visi贸n de Garz贸n y Mayor Oreja s贸lo se queda en la unidad (鈥榯odo es ETA鈥). La visi贸n de EA y sectores del PNV (m谩s evidente desde el proceso de Lizarra) incide en que la inclusi贸n de la izquierda abertzale en un frente institucional la alejar铆a definitivamente (divisi贸n) de la lucha revolucionaria. La consecuencia pol铆tica que conlleva el despliegue de estos puntos de vista unilaterales es que ambos favorecen una escalada de confrontaci贸n.

Unidad y divisi贸n en el seno del MLNV en torno a la KB. Los dos aspectos contradictorios de unidad y divisi贸n se confrontan en la actividad pol铆tica del MLNV. La lucha unidad-divisi贸n alcanza a lo org谩nico, al 谩mbito en el que se desenvuelven lo estrat茅gico y lo t谩ctico y la determinaci贸n de los espacios y procedimientos de lucha.

La unidad implica, en primer lugar, una visi贸n com煤n, mutuamente vinculada, acerca de lo que supone desarrollar una 鈥榣ucha eficaz鈥, visi贸n que es compartida por Otegi, Garitano y Josu Ternera. Esta parte com煤n, asociada y compartida, es que todas las partes del m煤ltiple MLNV comparten el principio de combinaci贸n de los tres 谩mbitos de lucha citados con el objetivo de avanzar en el conflicto principal, que es una lucha por el poder (poder popular versus poder estatal).

La divisi贸n puede manifestarse de manera transversal entre una mayor铆a que domina y una minor铆a cr铆tica. O tambi茅n a trav茅s del pluralismo (m煤ltiple e聽 infinito) constitutivo del MLNV, que perfila una visi贸n plural, de la que en la pr谩ctica puede depender el 鈥榚xamen concreto鈥 que, como en la cita que referimos ayer, todo marxista debe hacer antes de decir 鈥榮铆 o no a un procedimiento de lucha鈥. Y este examen est谩 matizado adem谩s por la diferente experiencia de lucha que se desarrolla en los diferentes 谩mbitos de militancia (ideol贸gica, institucional, de masas, o armada en estado de cese) en los que se desenvuelven los m煤ltiples sujetos (individuales o colectivos) que conforman el movimiento, algunos de los cuales aceptan respuestas violentas mientras otros del mismo mundo las critican.

En la cita con la que arranc谩bamos la primera parte de este art铆culo, se recuerda el 鈥榚nfoque hist贸rico鈥 de las formas de lucha. La definici贸n de 茅stas como principales o accesorias tiene mucho que ver con la determinaci贸n de la estrategia dominante. Encuadrada 鈥榚n la estrategia dominante de la izquierda abertzale鈥 est谩 la 鈥榣ucha de masas鈥. Otra cosa es que lo est茅n las formas de lucha (de Kale Borroka) que pueden emerger 鈥榩or s铆 mismas鈥 (de la mano de sujetos sectoriales que conocen el manual) en la lucha popular, aunque la obligaci贸n revolucionaria que asume el MLNV es tener quien las 鈥榞eneralice, organice y haga conscientes鈥 a quienes la practican.

Hoy por hoy, parece que los actos del KB tienen, en el punto de desarrollo actual de la 鈥榣ucha de masas鈥, un car谩cter 鈥榓ccesorio鈥 y pueden ser considerados como acciones 鈥榯谩cticas鈥 al margen de la hoja de ruta 鈥榚strat茅gica鈥 que es dominante en la izquierda abertzale, tal y como lo repiten sus m谩s autorizados portavoces.

No existe Kale Borroka fuera del MLNV. Pero, esto no sit煤a a la Kale Borroka fuera del 鈥榤煤ltiple infinito鈥 que es el movimiento revolucionario vasco. Por un lado, el manual prescribe la obligaci贸n de intervenir para generalizar, organizar y crear consciencia en torno a las diferentes formas de lucha. Por otro, sean formas 鈥榓ccesorias鈥 o acciones 鈥榯谩cticas鈥, nada es definitivo para el abec茅 del materialismo dial茅ctico. La determinaci贸n de la estrategia y del car谩cter principal y estrat茅gico de los procedimientos de lucha tambi茅n es un 谩mbito dial茅ctico (unidad y divisi贸n) en el seno del MLNV. Es posible que, a tenor de esa lucha interna, el que hoy es criterio estrat茅gico dominante pueda perder esa condici贸n en virtud de un cambio de enfoque hist贸rico, o de c贸mo se analiza la fase pol铆tica concreta.

Y 茅ste no es un debate meramente te贸rico, ya que no hay que olvidar que el recurso a las formas de lucha se legitima ante las masas (como tambi茅n se recuerda聽 en la cita) y por la v铆a de los hechos, que es d贸nde se est谩n desplegando 鈥揷omo un sujeto m谩s del MLNV, al que pertenecen- los actores de la Kale Borroka.

26 thoughts on “0

  1. La tesis del art铆culo est谩 clara: desde el momento en el que el MLNV se constituye en alternativa global al sistema vigente e incide en todas las problem谩ticas y contradicciones de ese mismo sistema, tiene que a帽adir, por ley natural, la acci贸n de aparatos armados acompa帽ando las luchas de masas. Ahora que adem谩s en el estado espa帽ol, con el pretexto de la crisis, surgen n煤cleos de acci贸n violenta, en Euskadi, donde se ubica la madre de todo eso, el MLNV ha creado una cultura de enfrentamiento m谩s que suficiente para que tengamos la versi贸n local de la violencia anticapitalista, liderada por los chavales del MLNV. La tensi贸n entre esas acciones y las declaraciones blandas de los l铆deres de la izquierda radical vasca es muy positiva, pues aclimata la presencia institucional, con un discurso bastante light, con la existencia de esas acciones. Me gusta mucho la fotograf铆a que encabeza el art铆culo. Kale borroka herri borroka da, por supuesto, nadie ha dicho lo contrario y mucho menos el MLNV.

  2. Excelentes los dos art铆culos. Clarificadores. Hay que seguir incidiendo en que no hay kb fuera del MLNV,es m谩s, se puede estar dando un relevo generacional en este tipo de lucha,de todav铆a imprevisibles consecuencias.El movimiento juvenil se ha redise帽ado y, como no, se ha debatido sobre TODAS las formas de lucha y su aplicaci贸n.

  3. De que manual habla el autor?. Porque el segundo de los p谩rrafos es un constructo ilogico disparatado en el que mezcla ingredientes con una alegr铆a que solo puede dar el atrevimiento del ignorante. Claro que no es el 煤nico, donde cualquier lector avisado o no entiende que cuando la IA dice, citando a Kortadi, que 鈥榣os actos de KB se encuadran fuera de la estrategia de la izquierda abertzale鈥, significa eso, que eso actos no son parte de su estrategia, para nuestro particular inquisidor significa lo contrario que como no son parte de nuestra estrategia son actos鈥 no se, acciones positivas nihilistas?.
    Eso de que 鈥渉a reabierto鈥 el debate sobre la KB me parece bastante atrevido, estas semanas se ha hablado de futbol, de los muertos y heridos que ha dejado la polic铆a aut贸noma espa帽ola y de la crisis; en todo caso si de algo se ha hablado de KB es de los inexistentes incidentes tras los desmanes de la txakurrada vasco-espa帽ola que si hubieran sido en escenarios pol铆ticos pasados, a lo mejor el autor pod铆a reflexionar sobre ello.
    En realidad todo debate aqu铆 es irrelevante porque el autor, de nuevo autoreferencial, es impermeable a ninguna argumentaci贸n, lease sino lo escrito a partir del p谩rrafo 鈥淚nter茅s del an谩lisis dial茅ctico鈥, la KB puede ser t谩ctica, accesoria, parte de la estrategia, no solo eso, incluso la no existencia de KB tambi茅n es accesoria, t谩ctica y parte de la estrategia de la IA.
    Asi cualquiera.

  4. El art铆culo de Kortadi parece que ha tocado una fibra clave dentro del MLNV, por la reacci贸n furiosa que crea en algunos de sus miembros.

    Respecto al segundo p谩rrafo no es nada confuso. En esta etapa de participaci贸n institucional y de combinaci贸n de planos de lucha, la lucha de masas est谩 por encima de la lucha institucional. Ese es el medio de que al MLNV no se lo trague la l贸gica del sistema.

    Los actos de la KB se encuentran “fuera de la estrategia de la izquierda abertzale”路 pero son parte consustancial de la izquierda abertzale. Eso es lo que se entiende como la dial茅ctica unidad/divisi贸n dentro del MLNV: proponemos una estrategia pero los medios se encuentran en funci贸n de la voluntad y autonom铆a de aquellos que consideran que se tienen que usar (por motivos anticapitalistas, en este caso).

    La ausencia y la presencia de la KB seg煤n las circunstancias es muestra de que no es un mecanismo casual, sino que est谩 bien planificado. Hay KB cuando la tiene que haber, y no la hay cuando no la tiene que haber. Pero aqu铆 no funciona la ley de la casualidad.

  5. A mi me parece que el se帽or Zunbeltz ve mucho mas alla que el se帽or Kortadi. Pretender que el mes de Marzo ha sido el mes de la KB en un paisito como el nuestro donde hemos conocido meses con un volumen de sabotajes de tres cifras suena a chiste, a un quiero y no puedo.
    Por cierto lucha si, ideologica, institucional y de masas pero que no pretendan ni Zunbeltz ni Kortadi hacernos tragar la especie de que una prima sobre la otra porque no es eso lo que dicen los documentos de debate ni los acuerdos con los otros partidos abertzales sino, y cito 鈥渓a articulaci贸n equitativa de luchas y sujetos emancipatorios, sin etapismos ni prioridades de unas sobre otras鈥 y es que se articulan como complementarias entre si, como efectivamente dec铆a Lenin sin primar la una sobre la otra (ah铆 ha patinado un poco nuestro amigo Kortadi).
    Por cierto respecto al tema este de la lucha anticapitalista bien har铆ais en repasar los textos de la IA porque desconfia como gato del agua de los movimientos antisistema.

  6. La KB es significativa en tanto a instrumento de lucha que se usa con otros instrumentos. La KB cesa y de repente, desde enero, hay una riada de acciones de Kale Borroka. Es verdad que en los 90 hab铆a cientos de actos de kale borroka. El que ahora haya unas docenas es signficativo, por que supuestamente nos encontramos en un proceso de paz. Las acciones de kale borroka a las que se refiere Kortadi tienen, sin embargo, un perfil muy claro de acompa帽amiento de la lucha de masas.

    Muy buena la cita que nos trae el se帽or Victor. Pero ah铆 se habla de una “articulaci贸n equitativa” de las diversas luchas, no que la lucha institucional tenga la misma importancia que la lucha de masas. Las diversas luchas, incluyendo la kale borroka de la que habla Kortadi, son complementarias, como dice Victor siguiendo a Lenin.

    El MLNV desconf铆a de los grupos antisistema por que el MLNV es un movimiento global en contra del sistema y desconf铆a de los gurpusculos que se dedican a hacer acciones testimoniales. Es normal que mama antisistema diga a sus ni帽os antisistema que se portan mal y no son eficaces.

  7. JELen agur

    Creo que adem谩s se a帽ade otro razonamiento de manual estrategico: la negaci贸n estrat茅gica para confundir al burgues.
    Es revolucionariamente correcto negar la estrategia violenta, si con ello se benefician otros frentes dentro de es m煤ltiple infinito. Incluso el de declararse no marxistas. Tenemos experiencias de gentes que escriben aqui, algunos m谩s permanentes otros m谩s espor谩dicos que han pretendido negar aspectos b谩sicos de la aplicaci贸n obvia de la dial茅ctica marxista.
    El MLNV niega y negar谩 lo que necesite negar, pero con ello no hace sino reafirmar la validez de todos los frentes. Algunos m谩s protagonistas en alguna fase hist贸rica, pero otros en otra fase. Todos v谩lidos y todos activos.

  8. VictorII quiere centrarse en que son pocas las acciones de Kale Borroka, pero no es capaz de decir que reponden a iniciativas externas al MLNV, ni que haya respecto a las mismas cierre de filas alguno. Nos dir谩 otras cosas…

  9. JELen agur

    No, aqu铆 vamos todos de muy buen rollo. Lo cual no es incompatible con poner los puntos sobre las “ies”.

  10. Una pena que el autor d茅 por finalizada la serie, con el y II.
    Tendr铆a que volver sobre el tema, que planea sobre todo lo dem谩s que sucede a nuestro alrededor, pues nada de ello, y digo nada, tiene tanta importancia aunque lo parezca.
    Esto es, crisis econ贸mica, pol铆tica con elecciones a la vista, inversiones fallidas que contaminan, multas millonarias a empresas que repercuten en los bolsillos de los ciudadanos, pelotas de goma s铆 贸 no, paro in crescendo en proporci贸n geom茅trica, prima de riesgo y ni帽a del jefe de gobierno estatal y un largo ec茅tera.
    Bueno, pues todo ello no se explicar铆a sin un an谩lisis exhaustivo del tema que nos ocupa.

  11. Una gran intervenci贸n Azkarratxo. En las boleras del MLNV me he encontrado con explicaciones parecidas. Tanto Entre raya y raya y combinado y combinado los chavales se llenan de indignaci贸n y comienzen a cometer actos de kale borroka. Y nadie les entrena. Se entrenan a s铆 mismos.

  12. Por lo que se ve, la nostalgia es tremenda.
    Es que claro, toda la vida dale que te dale a que ETA nunca dejaria de matar, a que el enemigo marxista vive entre nosotros, nuestra familias, nuestros amigos, nuestros vecinos, nuestros compa帽eros de trabajo, etc…a que debemos de esclarecer su vil proceder, y desenmascarar sus “verdaderas” intenciones, ya que se entiende que la gente es lela y no sabe “como vosotros” donde tiene la mano derecha, (por supuesto)…
    asi que refractarios a todo tipo de razones, hay que vincular a la IA con los actos esporadicos que ha habido, y encuadrar estos en la “estrategia” y en la mamia de la IA, por supuesto…
    De nada vale que la IA denuncie y se desmarque claramente de estos hechos…
    De nada vale que ni tactica ni estrategicamente se apueste por estas vias y se intente reconducir este tipo der actitudes pasadas a otro tipo de lucha y confrontacion no violenta…
    aqui lo que se trata es de enmierdar y de acusar..cueste lo que cueste , aunque el empe帽o, tenga mas de ilusiones paranoicas que otra cosa.
    Por cierto, estas paranoias se ven claras en cuanto Victorii le da a una tecla.
    No parais de argumentar que habeis tocado no se que fibra de la IA, o que el autor y los mariachis palmeros que le secundan tienen razon, porque victorii se enfrenta a estos escritos intentando poner un pelin de cordura.
    Asi que en vuestro mundo, teneis razon porque victorii se opone…
    Curioso metodo…que explica la sinrazon patetica en la que os estais moviendo, como peces fuera del agua…
    Y por supuesto, por mucho que os empe帽eis en ser “originales” la txakurrada siempre han sido los profesionales entrenados para reprimir a nuestro pueblo, con dinero publico, apoyados por los estamentos del estado, y con carta blanca para cometer las tropelias que hagan falta al servicio de sus amos…
    Ver como la Ertzaintza carga y aplasta con violencia desproporcionada caulquier desorden da grima. esta no es la policia por laque apostamos es su dia.
    Porque para tener a un monton de matones, ciclados en los gimnasios, entrenados para pegar y reprimir de esa forma, tanto una huelga como un incidente aislado en un bar..para eso no hacian falta estas alforjas. nos hubiesemos quedado con la policia espa帽ola y por lo menos les podriamos acusar de ser lo que son.
    Y que aqui, a帽lgunos, se despachen confrases como que la herida mortal de I帽igo, no fue p貌r la mala practica de tirar pelotas de goma a la cabeza (practica criminal….) sino que fue provocada por el propio hueso del craneo de I帽igo…pues eso, relata como estais y donde os situais. Muy mal.

  13. Llamar actos espor谩dicos a la kale borroka habida desde enero es mentir con toda la boca. En Euskadi no ocurren casualidades y cualquiera que conozca un poco los niveles de disciplina militar y como se las gastan los jefes del MLNV sabe que no se escapa ning煤n coctel molotov sin que esos jefes lo dispongan, del mismo modo que es habitual que ante esos llamados incidentes, actos espor谩dicos o como quieran llamarlos exista todo un equipo de gente cuya funci贸n es negar su existencia o quitarles importancia como sea. Comprendo que es un poco cabreante que en Valencia o Barcelona ocurran actos de kale borroka por parte de otros grupos y que aqu铆 la horda que espera la m铆nima para reventar nuestras ciudades y atacar a la polic铆a tenga que reprimir sus instintos, por eso los jefes del MLNV no los reprimen y los sueltan de vez en cuando. Pero vienen las elecciones y hay que guardar la cara y aparecer guapos guapos y cuando los chavales se entrenan con el visto bueno de los jefes. Por eso vienen aqu铆 a decirnos que no, que la IA repudia y denuncia los actos de kale borroka cuando lo que dice la IA son cosas que son realmente incre铆bles como que se desmarcan, que los actos no entran en sus esquemas… Pero cuando pillen a alguno de la kale borroka los incluir谩n en el colectivo de sus presos y tratar谩n de liberarlo como sea. Lo tratar谩n como un hermano como realmente lo es y nadie de la IA es capaz de negar.
    La otra cara de la moneda consiste en la criminalizaci贸n de la Ertzaintza. Pero amigo ya tienes en las c谩rceles y en los comandos de ETA centenares de personas que se han dedicado a matar, poner bombas, atacar a gente, extorsionarla etc, y a esos no les dices nada por que la violencia de esos te gusta mucho y para ti son h茅roes intachables a los que hay que pedir medallas. Tu exhibici贸n de musculo llorica por las acciones de la Ertzaintza cuando apoyas a una banda de asesinos eso si que es pat茅tico sino fuera tr谩gico por que ese odio a la Ertzaintza siempre es sin贸nimo de apoyar a aquellos que han matado y quieren matar Ertzainas.
    Sinceramente, ETA mata durante 30 a帽os a los reformistas y ahora sus representantes pol铆ticos se sientan en las poltronas para hacer reformismo. Si para eso nos matab谩is apaga y vamonos, pero se ve que vuestras intenciones siguen firmes y que segu铆s entrenando a cientos de aprendices de verdugos para que quemen nuestras calles y que segu铆s mandando a vuestros desinformadores c铆nicos para hablarnos de lo mala que es la Ertzaintza pero vosotros a brindar por los asesinos de ETA, ante cuyos cr铆menes no dec铆s nada.

  14. Lo que es mentir es pretender presentar unos pocos incidentes, y en su mayor铆a encuadrados dentro de los habituales que surgen en cualquier convocatoria de huelga, como la prueba de la doble moral o doblepensar o dobleloquesea de la IA.
    Como naturalmente vuestro relato es autoreferencial no sucede nada que no sea para justificarlo sean estos actos de Kale Borroka o la ausencia de los mismos. Si hay KB es porque la IA no lo reprime y si no lo hay es porque lo reprime, no importa que p煤blicamente los rechacen y los consideren fuera de su estrategia.
    De todos modos una cosa es cierta, que la IA es solidaria con cuantas victimas provoque la represi贸n espa帽ola y desde luego la solidaridad es m谩xima con por ejemplo los catorce detenidos en Iru帽a acusados de desordenes en la pasada huelga general, no puede ser de otra forma, se podr谩 discrepar o no de lo que hicieran o no hicieran pero de lo que no cabe duda es que su motivaci贸n es plenamente legitima, parafraseando a algun Jeltzale ilustre 鈥渟on de los nuestros鈥. Es como en aquellos tiempos pret茅ritos cuando el PNV acog铆a en Iparralde a los ETAkides huidos de hegoalde, tampoco compart铆an quiz谩s ni siquiera todos los fines quiz谩s ni todos los medios pero ten铆an claro que eran de los suyos, me refiero a antes de que el PNV pasara en el 81 u 82 todos esos datos a la polic铆a espa帽ola, claro.
    Se podr铆a oponer que esa solidaridad hay que gan谩rsela, seguro que si, no lo niego, precisamente porque la polic铆a aut贸noma espa帽ola no se la ha ganado y se ha colocado del lado de Espana es por lo que no cuenta con ella.
    El reformista del amonal afirma que antes le mataban鈥 no se, que eres de la UCD?. Que reformasteis?.

  15. Oye Victor mentir no es decir que lo que tu dices que son incidentes son hechos de kale borroka llevados a cabo por la gente del MLNV, mentir es decir que eso no es kale borroka y que vuestros chavales actuan por libre, cuando eso no puede ser verdad. Mentir es lo que tu haces diciendo lo que dices.

    Si hay kale borroka es por que el MLNV lo quiere y si no la hay es por que no lo quiere. 驴Por qu茅 complicas cosas que son muy sencillas y que llevamos vistas desde el a帽o de la pera?

    La IA es solidaria con lo que quieras y es solidaria con los asesinos que han matado a centenares de personas. Su solidaridad no vale un pito, la IA es contraria a los derechos humanos y eso se ve en t铆 en el doble rasero con el que juzgas los actos de la Ertzaintza y los actos de ETA, que te parecen guay.

    Ya vemos que para t铆 la motivaci贸n de los chavales de la kale borroka es leg铆tima y por eso legitimas su violencia. 驴Entonces de que te quejas de que la Ertzaintza carga, so caradura?

  16. JELen agur

    Resulta que ahora se nos quiere hacer ver otra cosa distinta de la que hemos visto TODA LA VIDA.
    La KB es y ha sido, dirigida meticulosamente por la IR. Sea de poca o de mucha actividad.
    No se nos pretenda presentar a la txakurrada tabernaria como algo espor谩dico, como algo que el pueblo manifiesta instintivamente, como algo espontaneo en las necesidades de liberaci贸n del pueblo. Porque es MENTIRA.
    Todo lo que ocurre en Euskadi, en madrid o en barcelona es meticulosamente preparado. Y en Euskadi lo prepara la IR.
    Y a la Ertzaintza la hemos preparado para reprimir a esa patulea con la eficacia y contundencia necesarias.
    Y todo el corifeo preperado para desvincular la violencia de los txakurras de la IR no es m谩s que el gui贸n del manual.

  17. Joseba, bajate un par de puntitos de tension, que no te ayuda en nada, hombre…
    Decir que a la Ertzaintza …”…la hemos preparado para reprimir a esa patulea con la eficacia y contundencia necesarias….” es una barbaridad que no tiene desperdicio.
    que quieres decir con eso? que esta bien matar de un pelotazo a un seguidor del athletic que casualidad, estaba festejando la victoria de su club, cuando en el bar de al lado hubo un altercado tabernario?

    por cierto, ese altercado, no era de orden politico. y I帽igo cabacas, tal como defienden sus familiares y amigos, ni fue instigador de nada, ni se encuadraba en la kale borroka, ni letxes…

    Entiendo tu desespero, la sociedad no esta “madura” y te hace poco caso, pero es de verguenza ajena, TODA tu intervencion en este tema, ya que tus expresiones, son provocadoras, mentirosas y exculpatorias de la responsabilidad que tiene un profesional, a dia de hoy anonimo, de tirar a matar…ya que estas pelotas no se pueden lanzar a la altura de la cabeza, y lo saben perfectamente quien las vendio, quien las compro y quien las uso.

    Claro que siempre queda tu explicacion (Brutal..) de que en realidad, lo que le produjo la muerte a I帽igo fue el hueso de su propia cabeza…

    Si esta es la preparacion que se ha dado a la ertzaintza, y crees que debe de seguir por esta via, desde luego te situas en un bando que de orden publico nada, lo que busca es represion y venganza.

    Lo dicho, os veo muy mal.

  18. Era previsible que los jaleadores de ETA y sus asesinos traten de ocultar la kale borroka, la cultura de la violencia y las gente de la IA implicada en ella con el caso de I帽igo Cabacas. Lo primero es que todos somos personas y todos somos deudores de derechos. 驴Qu茅 piensas tu de Montxo Doral, Joseba Goikoetxea, Txema Agirre y las decenas de Ertzainas asesinados por ETA? 驴Qu茅 est谩n bien asesinados? 驴PIensas tu que la actuaci贸n de la Ertzaintza en este caso justifica que contribuyas a la cultura del odio para justificar los ataques en contra de ella? Me surgen m谩s preguntas 驴est谩s a favor de los derechos humanos? 驴O s贸lo cuando la Ertzaintza act煤a?
    Es entendible que la gente de la IA ahora venga con ese discurso llorica de que le importan mucho los pelotazos de la Ertzaintza. 驴Y los ertzainas apaleados y atacados? 驴Los ertzainas quemados por los cohetes de los chicos de la kale borroka? `驴Esos no merecen ni una sola de tus l谩grimas de cocodrilo?
    Cabe la explicaci贸n de que tu eres una persona que s贸lo se preocupa por algunos hechos mientras los otros los deja en el alero para no perjudicar a su opci贸n pol铆tica, que en Euskadi ha dejado un reguero de cad谩veres. La represi贸n y la venganza es la que sufrimos los vascos por la socializaci贸n del sufrimiento, la existencia de matones en todos nuestros pueblos que amenazan, vociferan y tratan de acallar a los ciudadanos de a pi茅. Tu sensibilidad no llega a ellos por que es muy falsa y se ve de lejos.
    A ti si que se te ve a una legua, tu eres una persona que no entra en el juicio de la violencia mayor que sufre nuestro pueblo pero a la primera de cambio vienes a tratar de atacar a una persona y a la ertzaina con argumentos llenos de falsa sensibilidad. 驴Tu crees que la IA tiene que seguir por el camino de educar a j贸venes en el arte de la guerrilla urbana? Seguramente si, por eso tu preocupaci贸n por este caso no se sostiene, es pura mentira.

  19. No puedo dejar pasar la mentira mas rastrera y justificante de la muerte de Cabacas como es implicarle en ningun disturbio como sugiere quien quiera que se esconda tras el nick de tiroenlanuca. Pero es mas, aun participando en cualquier disturbio tampoco se merec铆a la muerte, eso lo tenemos claro o la defensa de la polic铆a aut贸noma espa帽ola os lleva ya al extremo de colocar cualquier derecho supeditado a la bota de los militares?.
    Es interesante lo que apuntas sobre Cabezon y Montxo porque son victimas de ETA, si, pero en segundo lugar lo son del partido que decidi贸 implicar a ese cuerpo policial en la represi贸n de Euskal Herria para conseguir r茅ditos pol铆ticos propios. Ah铆 tienes el porque estan solos, ah铆 tienes porque a la concentraci贸n del pasado lunes en defensa de esa polic铆a apenas fueron 100 personas y a saber cuantos de ellos serian polic铆as.
    Eso si, la medida de la impostura del 鈥渞esurgimiento鈥 de la KB la da el hecho de la ausencia total de incidentes en todos estos dias que debatimos.

  20. Oye, Victor, tu justificas el asesinato de Ertzainas. 驴a qu茅 viene que te hagas el preocupado por lo de I帽igo Cabacas? Tu indignaci贸n es hip贸crita hasta decir basta y adem谩s eres un mentiroso, pues tironenlanuca no dice en ning煤n momento que I帽igo Cabacas particip贸 en ning煤n disturbio ni merec铆a la muerte, eso te lo sacas de la manga por que tu que consideras h茅roes a los de ETA no tienes ning煤n complejo en deformar la verdad.

    Adem谩s justificas el asesinato de Montxo Doral y Joseba Goikoetxea por que “la represi贸n en Euskal Herria”. La Ertzaintza no se ha dedicado a asesinar a todo pichichi, como vosotros los de la IA. La kale borroka existe y vosotros, tu lo reconoces, os solidariz谩is, dais vuestros abogados y defendeis a la gente que participa en los disturbios.

  21. JELen agur

    La Ertzaintza, desde su origen hasta el momento actual, ha tenido una actuaci贸n general dign铆sima, para un terreno muy muy complicado como el vasco.
    Y la sociedad vasca la tiene en muy alta estima. Cualquier otro cuerpo policial con m谩s trayectoria tiene mucho m谩s de qu茅 avergonzarse en todo este tiempo.
    Y cuando el hueso dice que lo que dice, miente, tergiversa todo lo que digo.
    Lo de cabacas no fue un asesinato. El que diga lo contrario MIENTE.
    Fue un accidente, una muerte no deseada, cuya investigaci贸n cuando la lea la criticar茅 porque no me conformar茅 con cualquier cosa que se diga. Mucho menos lo que digan los de “alrededor”. Tambien tendremos que ver la responsabilidad “indirecta” de los que hicieron que la Ertzaintza tuviera que actuar como tuvo que hacer. Y si una ertzaina vil贸 alg煤n protocolo que asuma las consecuencias. O Interior. Pero que nunca deje de hacer lo que hizo.
    Y hueso, no me arrepiento ni desdigo de nada de lo que he dicho con anterioridad, aunque te parezca penos. M谩s penoso me parece defender a la bastardez de los boltxes zipayos, y los defendeis con u帽as y dientes.

  22. JELen agur

    Joder, hueso, acabo de leerte que dije que lo que le mat贸 fue el hueso de su propia cabeza.
    驴Por qu茅 eres tan farsante? 驴Tan de la IR eres?
    Dije que la herida externa por la que sangraba (no fue esa la causa por la que muri贸) no era l贸gico que la produjese la pelota sino el hueso al quebrarse y salir hacia afuera (fractura abierta). El chaval se murio de sufrimiento cerebral, no de la hemorragia externa.
    Lee primero bien, no te desesperes.

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