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Juan Carlos Perez Arabatik blogean

Si, el relato es muy importante. Y hay que contar con la verdad, con los criterios de Amnistía Internacional de resolución de conflictos. Y ser veraces y honestos. Porque el futuro no puede ni debe construirse sin memoria, que sea completa, porque sino, no es tal. Y en este caso podemos afirmar sin rubor que si se habla de Josu Urrutikoetxea como “Héroe de la Retirada” se comete un grave delito con quienes sí lo son. Sin poner ejemplos, que supone esto? Pues alguien que, en el momento en el que, con opciones tácticas y/o estratégicas de victoria confía en una solución dialogada y pactada, más durable y perdurable que cualquier posible victoria pírrica. Recordemos que lo que se logra por las armas, debe defenderse con ellas en la mano. Y hay muchos ejemplos en la historia. Por eso no importa si Napoleón pudo ganar en Waterloo y si la negación de Arafat en Camp David en enero de 2001 a pactar con Ehud Barack casi todos los puntos del conflicto en Tierra Santa. Para llegar a la paz un líder de guerra debe traicionar su trayectoria, traicionar su programa y a los suyos. O por lo menos, que algunos, lo sientan así. Pero no sólo. Ha de ser una de las partes importantes. Y debe ser relevante. Y en el caso de la banda, no lo eran. Y estaban en fase de liquidación.

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Juan Carlos Perez Arabatik blogean

Académicamente entendemos el feminismo de muchas maneras. Hay muchas vertientes y variantes. Como un gran río del que fluyen fuentes vivas y otras ocasiones ya no lo son, cauces que se sacaron y corrientes nuevas. Como la ola del nuevo feminismo de mayo del 68. Conviene pues recordar que el feminismo como movimiento social no es único sino plural y rico, para bien y para mal, como el resto de movimientos sociales.

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Juan Carlos Perez Arabatik blogean

Sorprende, y no para bien, precísamente, todo el hecho de redimensionar a la dicotomía la realidad existente. Es del todo punto imprescindible conocer lo real, no hacerse trampas al solitario en la construcción de un relato sobre el que va a pivotar la actividad política presente y futura. Y esto pasa por superar el o tu o yo, el conmigo o contra mi, aspirando a incorporar la rica paleta de colores que existen y son muy reales, por más que no cupieran en los primeros receptores de televisión. Existen. Y sobre todo, se exige la valentía de decir lo que se hace, hacer lo que se dice, y, ante todo y sobre todo, no dar contenido a discursos para luego no llevarlos a la práctica. De ahí la necesidad de valorar el pragmatismo, y ser coherentes y consecuentes. Ni tu sobre mi, ni yo sobre ti, no impedir, no imponer.

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