Iñaki Anasagasti, bere blogean
Hace un mes revisé un trabajo dedicado a Joseba Rezola, de Ordizia. Fue vicepresidente del gobierno Vasco en el exilio, entre otros muchos cargos todos ellos de entrega a los demás. La conferencia en la Fundación Sabino Arana el mes pasado me obligó a rescatar una carpeta con las cartas que me envió a Caracas los tres años en los que tuve relación con él. Rezola fue el alma de las dos Radios clandestinas que la resistencia al franquismo, una en Bayona y otra en Venezuela, puso en marcha con gran esfuerzo de equipos, presupuesto y riesgos. Su sensibilidad para la noticia, su gran capacidad para la acción política, su delicadeza en el trato de los diversos temas, el respeto al adversario y su gran ejemplo fue para mí una lección semanal por correspondencia sobre como quería él fuera una sociedad libre y con valores. Era la causa que vencía la sombra. Leer Más…
Askok lan eskerga egiten ari dira bizikidetzaren ‘zoru etikoa’ gure kale eta auzoetan finkatzeko, belaunaldi berriei elkarren arrenkurarik gabeko bizitokia utz diezaiegun. Iraganari begira, indarkeriaren bidegabekeria adierazi behar diegu gure ondorengoei, irakaspen etiko nagusiena bezala har dezaten, eta inoiz ahaztu ez dezaten nolako kalte eta sufrimenduak eragin dizkigun guztioi. Baina, asmo horri ez dio batere mesederik egiten gaizkile edo gaizkide izan direnen goraipamen publikoak. Abiaburu honetatik hasita, galde liteke zein den biktimagileek eduki behar duten lekua etorkizun hurbileko Euskalerrian. 
4. UBIDEGINTZA EDO LUBAKIGINTZA. Etor gaitezen berriro gaurko egunera. Izurritea guztion kalterako etorri zaigu. Agian horregatik utzi dizkigun irakaspenak ere probetxugarriak izan dira denontzat. Ikusi ahal izan dugu zenbateraino garen kalteberak. Aita Barandiaranekin batera konkluitu genezake esanaz ez garela guztiz gure baitakoak. Esan ohi denez, baina, ez da gaitzik onik ez dakarrenik. 
3. INDIBIDUOA GIZABIDETU. Pandemiaren erdian, euskal gizarte modernoaren dilema moral sakonenak atera dira jendaurrera. Gainean daramazkigun patologiak bistan geratu dira, eta gure komunitateetan (etxea, auzoa, herria) elkartzen gaituenaren zenbait oinarriren nekadura argi eta garbi agertu zaigu. Egungoa, ubide zentralaren zimendaketa ikuskatu, zaharberritu eta segurtatzeko aldarte aproposa gerta dakiguke. Probestu dezagun, bada. 
1. HASERREAREN ESKUBIDEAK. Pandemiak, osasun krisiak, gure garaiko gizartearen aje eta gabezia guztiak azaleratu dizkigu. Ezagutzen dugun ordena bere osoan astindu duen fenomenoa izan da, eta badirudi alde denetan utziko duela arrastorik, denbora luzean desagertuko ez direnak. Analista askoren iritziz, lehendik ere agertzen hasiak ziren arazoak azkortu eta nabariagoak egiten ari zaizkigu. Halako krisietan, gizartearen oinarri diren balio komunen sendotasuna ere atezuan jartzen da. Horregatik, pandemiak eragin dituen kalte zuzenak (osasuna, lana,…) konpontzeari buruzko diskusioek bizi-bizi segitzen duten bitartean ere, balio moralei eta portaera sozialei buruzko eztabaidak ugaritzen ari dira. 
Seguramente se diga que hay una saturación de temas relativos al pasado y que este debe quedar en lo que ya se superó. Pero a la misma vera, sobre el mismo renque, se sitúa la necesidad de aportar una nueva visión respecto a las víctimas de la guerra civil y del franquismo, lo cual queda, históricamente hablando, aún más atrás, y el principio debe ser válido antes incluso que el contenido. Por fin, después de que “Choque de trenes” no pudiera ver la luz, por razones diversas, que no vienen al caso, ha podido verse la publicación de este “País de Banderizos”, con la elaboración de conversaciones en el año 2018, el año formal de la disolución del cártel terrorista marxista leninista y vasco, como fue la ETA. Y aporta una visión propia, tal vez novedosa, y sin duda alguna necesaria, si no fuera, además, ni más ni menos que la explicación y aportación personal de una persona que se acercó al fenómeno en un determinado momento. Sufrió el extrañamiento, tanto personal como, digamos, “profesional”, y explica un modo de sentir y vivir en un tracto vital complejo y necesario para complementar la aproximación histórica a estos hechos vividos y sufridos en Euzkadi. 
Hace unas semanas la publicación de unas grabaciones traía las evidencias de la tortura hasta la muerte del joven navarro Mikel Zabaltza en dependencias policiales, y conseguía la singular condena unánime del Parlamento de Navarra. Algo que no se consiguió antes aquí, y que tampoco ha sido posible lograrlo ahora en Senado y Parlamento españoles. Todo ello a pesar de constituir la tortura “la mayor vileza imaginable”, en palabras de Tomás y Valiente, presidente del Constitucional asesinado por ETA. 
El pasado 28 de abril, Joe Biden, pronunció su primer discurso en el Capitolio como Presidente de los Estados Unidos en la sesión conocida como la del “Estado de la Unión”. Fue una intervención plenamente socialdemócrata, mejor dicho socialcristiana ya que Biden es católico e Ignaciano. No creo equivocarme al pensar que el Lehendakari Agirre la hubiera ratificado con su firma desde el gesto hacia las dos presidentas en el pódium, hasta su alusión al asalto del Capitolio. Recomiendo su lectura. Pronunció el discurso más progresista en la historia de los EE.UU. Fue valiente. No lo tiene fácil. Experiencia, tiene. 
La revolución electoral operada en la Comunidad Autónoma de Madrid me ha generado una nueva convulsión cuando he leído a personas intelectuales y ponderadas afirmar sin matices que los nacionalismos, independentismos y populismos son letales (sic). Algo que yo sí quiero matizar porque me parece que todos los nacionalismos no son iguales, xenófobos o letales. Como tampoco se puede meter en el mismo saco a todos los nacionalistas. Los hay respetuosos, abiertos y solidarios. 
Las diferentes especies, los animales, peces incluidos, mamíferos también y un muy largo etc, se vienen relacionando entre ellos y desde siempre de una manera muy similar, muy parecida. Las palomas, cigüeñas y diferentes aves emigran en formaciones flexibles y cambiantes, pero siempre agrupadas, las abejas en sus colmenas se organizan meticulosamente, los búfalos en función de las temporadas se desplazan en manadas, igualmente antílopes, ciervos y un largo etc, los lobos en situaciones climatológicas adversas buscan territorios más benévolos en invariable formación estricta militar (machos fuertes y jóvenes, hembras preñadas, viejos de la manada, recién nacidos etc), incluso anchoas, sardinas, ballenas, delfines se desplazan grupalmente, las focas anidan juntas, incluso las propias hormigas tienen un lugar común de convivencia y diferentes asunciones de responsabilidad compartida desde tiempos inmemoriales. Siempre decidieron de igual manera. 
Se cumplen ya 14 meses de pandemia en lo que parece ya la fase final de la misma. En estos meses hemos vivido sufrimiento, miedo, incertidumbre, como no habíamos experimentado en nuestras vidas. Asimismo, la crisis ha puesto las bases para una aceleración de ciertas transformaciones sociales y económicas que posiblemente marcarán las próximas décadas. Pero hay algunas cosas que no cambian, y así lo lleva demostrando la oposición política en Euskadi, radicada en Bildu. Aparte de renovar a los mismos líderes políticos que hace más de dos décadas, siguen en lo mismo. No hay alternativa política ni propuesta alguna salvo socavar la confianza de la sociedad en sus instituciones. 
Iñaki Soto, director de Gara, está preocupado con el EAJ-PNV. El pasado domingo 18 de abril dedicó dos páginas de su periódico a decirnos con gran despliegue que “El PNV rebaja las tensiones de la sucesión enfadándose con el resto”. Al parecer la preocupación de este peneuveólogo es la de que desde Sabin Etxea se sigue la estrategia de la tinta del calamar. En esa onda el analista tiene su ranking de jelkides buenos, malos, aborrecibles y sospechosos, aunque su radar está imantado. Soto escribe que el PNV es ”provincialista“ y también que ”el PNV es un partido de orden que ha desparramado bolsas de basura por las plazas de los pueblos”. No habla de aquella infame campaña Puerta a Puerta y concluye que el mantra jelkide solo “tiene como estrategia de defensa del país que el que gobiernen ellos”. Al parecer Sortu es una cofradía religiosa cuyo reino no es de este mundo. A Urkullu le acusa de obseso y de Ortuzar dice que “no parece que está en forma. En las entrevistas comete errores y no da el nivel habitual“. ¡Caramba! No sabía que Gara tuviera un Ortuzómetro, aunque todo es posible. 
Edozein artikulu idazteko orduan idazlearen objetibotasuna ezinbestekoa da, edota gutxienez suposatzen da (zaio), eta hortxe agian nire ahuldadeetako txiki bat, ez baita oso erraza lagun on batek idatzitako liburu mamitsu eta oparo bati buruz hotzean hotz, neutraltasun lasaian, aritzea. Baina, zinez, saiatu behintzat, saiatu egingo naiz. Gera bedi argi eta garbi lehen gogoeta hau. 
Tengo que agradecer al escritor Jon Juaristi y 
Irakasle erretiratua naiz bai, baina hezkuntza nire baitan txertatua daukat oso aspalditik, eta betirako, egunoroko gaia daukat, bai alajaina. Horretan darrait. Eta positiboa izan nahi dut, baikorra naiz, horrela izan nahiko nuke. Eta baditut, nik uste nahiko zio. Zeren esan dezadan euskal hezkuntzak egindako bidea goraipatzeko modukoa dela, bai alderdi kuantitatiboei eta baita alderdi kualitatiboei dagokienez ere. 
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