Posteado por: aberriberri | febrero 13, 2020

Cultura comunitaria y convivencia moderna (y 5)

Julen Goikoetxea

4.B APORTACION A LA CONVIVENCIA MODERNA (II)

En este último capítulo analizaremos el marco socio-económico pendiente y terminaremos con un epilogo.

MARCO SOCIO-ECONOMICO

La propiedad y su distribución es la fuente más común y duradera de los antagonismos que impiden una convivencia normalizada. La forma de relación entre personas y bienes, es un problema a resolver en todas las sociedades.

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Posteado por: aberriberri | febrero 12, 2020

Cultura comunitaria y convivencia moderna (4)

Julen Goikoetxea

APORTACION A LA CONVIVENCIA MODERNA (I)

Después de analizar las características de nuestro modelo comunitario, la cuestión que se plantea es la siguiente: ¿Es actualizable? ¿Qué puede aportar hoy en día? Vamos a valorar su posible aportación en los tres marcos mencionados: vecinal, político y económico. En este capítulo nos centraremos en el marco vecinal y político.

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Posteado por: aberriberri | febrero 11, 2020

¿Euskadi o Euskal Herria?

Iñaki Azkoaga, bere blogean

He tenido la ocasión de leer, también vía twiter, el artículo de @AndoniUnzalu publicado el pasado 18 de enero en El Correo con el título “Euskadi o Euskal Herria”. Nunca me dejan de soprender las plumas que son capaces de llegar a una tesis predeterminada con recovecos surgidos de ideas creadas ex-profeso, haciendo su lectura atractiva para el ávido lector.

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Posteado por: aberriberri | febrero 10, 2020

Cultura comunitaria y convivencia moderna (3)

2-B. DIFERENTES MODELOS SOCIALES. MODELOS PARTICULARES

En general, las referencias y modelos sociales más extendidos nos vienen dados por las culturas dominantes olvidando a menudo referencias particulares y eficaces que han demostrado su validez, proporcionando a sus comunidades una convivencia estable y sostenible en el transcurso del tiempo.

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Posteado por: aberriberri | febrero 7, 2020

Cultura comunitaria y convivencia moderna (2)

Julen Goikoetxea

2-A. DIFERENTES MODELOS SOCIALES. MODELOS UNIVERSALES

Todas las sociedades tienen que dar respuesta a unas cuestiones comunes y que son origen de conflicto: como se estructura la sociedad y como relacionar las personas y los bienes materiales. La convivencia puede enfocarse desde lógicas y ámbitos diferentes: UNIVERSALES y PARTICULARES, dos paradigmas en tensión permanente.

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Posteado por: aberriberri | febrero 6, 2020

Cultura comunitaria y convivencia moderna (1)

Julen Goikoetxea

INTRODUCCION

La historia de nuestro País Vasco no ha sido construida sobre aportaciones o gestas realizadas por una serie de líderes carismáticos destacados, sino que fundamentalmente ha estado sustentada en la interacción entre sus gentes más sencillas, en su trabajo y en su adaptación al entorno.
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Posteado por: aberriberri | febrero 4, 2020

Semillas que sí germinan

José Manuel Bujanda Arizmendi

Si es importante plantarse objetivos en política, quizás sea más establecer el camino para acercarnos paulatinamente a esos objetivos. A una cima se llega subiendo de frente en solitario y desfalleciendo en el intento por loable que sea, o circunvalando la montaña y en compañía. Deseo una Euskadi en la que los diferentes sentimientos de pertenencia convivan compartiendo un proyecto de país construido entre todos, en la que la voluntad de sus ciudadanos sea base de convivencia y en la que los acuerdos amplios sirvan para hacer frente a los retos. Creo en un proyecto de futuro que se trabaja y gana, día a día, todos somos parte vital de ese mañana, abierto y amplio. Proyecto en el que aspiramos a ser lo que deseamos, lugar de contradicciones y de discrepancias, apuesta abierta de interrelación e interdependencia, causa que merece la pena, que exige energía, innovación, confianza en nosotros e inteligencia, pues fe no es creer lo que no vemos sino hacer realidad lo soñado.

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Posteado por: aberriberri | enero 30, 2020

La película de Unamuno

Josu de Letona

La Guerra Civil española dispone de una larga y no siempre lúcida filmografía. La película “Mientras dure la guerra” de Alejandro Amenabar consigue eludir las tentaciones habituales de las hazañas bélicas, la moralina, la exaltación de diversos cuerpos francos, el seudo esperpento o los ejercicios de penoso humor negro. Y aunque los hechos narrados no ocurrieron tal cual, el espíritu de lo filmado es, a mi entender, fiel, en lo esencial, a los hechos históricos.

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Posteado por: aberriberri | enero 29, 2020

Si se duermen, si nos dormimos

Iñaki Anasagasti bere blogean

Cumplirá en julio EAJ-PNV 125 años. Nació por perentoria necesidad y continúa por perentoria necesidad y, también, porque sus gentes han sido fieles a un ideario y a unos principios. Año de reflexión y de tomar impulso en un terreno embarrado con aquella idea que nos decía Arzalluz sobre lo que ocurriría cuando ETA desapareciera. ”Si nos dormimos, nos ganan. Si se duermen, les ganamos”. Se refería a la actitud política de eso que antes se llamaba Izquierda Abertzale y ahora Izquierda Independentista. Aberri Zale es muy sabiniano y para hacer una oferta distinta, es necesario matar al padre. Empezaron con el nombre Euzkadi e irán poco a poco con el resto.

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Posteado por: aberriberri | enero 23, 2020

Políticas impositivas en fiestas patronales (y II)

Mikel Arriaga (Profesor e investigador)

Ya lo he comentado en el escrito anterior, es muy importante, de vital importancia para el género humano, el mantenimiento de sus rituales y de toda su “ecología simbólica”, y cada grupo humano o comunidad tiene los suyos, y prioriza unas u otras prácticas en base a su trayectoria cultural, es decir, practica sus rituales, los representa y los vive de forma vital y en muchos casos de forma casi religiosa.
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Posteado por: aberriberri | enero 22, 2020

Políticas impositivas en fiestas patronales (I)

Mikel Arriaga (Profesor e investigador)

Hay que tener la mente abierta. Pero no tanto como para que se te caiga el cerebro al suelo.”  Richard Feynman

A menudo, muchas más veces de las que creemos, pensamos que todo cambio es progreso y avance, y con esta creencia muchas personas optan por el cambio sea cual sea y venga de donde venga. Esta es la sensación que están intentando generar el nuevo grupo de jóvenes de Hondarribia (Guztion Alardea), y que está intentando dar a conocer a la ciudadanía amplificada por los medios de comunicación. Y la idea es transmitir, que en poco tiempo, el Alarde de Hondarribia será unitario y mixto porque así lo quiere la juventud de Hondarribia. Sin embargo, la realidad es otra, y un grupo diferente de jóvenes del mismo municipio, a priori mayoritario (Gure Alardea), ha contrarrestado esta opinión saliendo a la palestra diciendo lo contrario, pero no han contado con el apoyo de los medios, y su postura no se ha visto tan amplificada. Sí ha habido una pequeña nota de Alarde Fundazioa agradeciendo su apoyo (1).

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Posteado por: aberriberri | enero 21, 2020

¿Se acuerdan ustedes de Haití?

Gabriel otalora

Un terremoto es algo más que un movimiento telúrico cuando llega al nivel máximo de vulnerabilidad humana, económica y sociopolítica ante la devastación que genera. Haití sufrió esta tragedia hace diez años, matando a trescientas mil personas y dejando a millón y medio sin hogar. Los símbolos más importantes del país fueron destruidos por el terremoto, incluida su capital Puerto Príncipe, además de perder el 70% de su economía. Los haitianos se quedaron literalmente sin el locus que unía sus existencias físicas, pero también las afectivas y existenciales que generan el sentido de pertenencia. Al derrumbarse todo, es difícil imaginarnos que la realidad vaya a peor cuando ya era el país más pobre de América.
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Posteado por: aberriberri | enero 14, 2020

Paz y guerra

Gabriel Otalora

Si la guerra es la negación de todos los derechos incluyendo ya la dramática agresión al medio ambiente, no es suficiente hablar de paz. Como dice el papa Francisco, quien habla solamente de paz y no la construye se contradice; y quien habla de paz y favorece la guerra, por ejemplo con la venta de armas, es un hipócrita.

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Posteado por: aberriberri | enero 13, 2020

De andamios y puentes, no de trincheras

José Manuel Bujanda Arizmendi

Dice así la RAE, “andamio”: armazón que se levanta para subir a lugares altos y así poder trabajar, “puente”: construcción que permite salvar accidentes geográficos, “trinchera”: zanja excavada en la tierra dentro de la cual quedan los soldados protegidos del fuego enemigo para así poder disparar. Bien, soy de los que creen en los puentes políticos y en los andamios posibilistas y pragmáticos, y al contrario soy de los que no creen y sí abominan de las trincheras políticas e ideológicas en el democrático devenir diario ciudadano.

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Posteado por: aberriberri | enero 8, 2020

¿Todo sigue igual?

Gabriel Otalora

La cuestión que me planteo es si hemos entendido realmente, y en toda su extensión, la urgencia de la crisis climática y su demoledor efecto sobre los derechos humanos. No somos precisamente muy previsores a pesar de la presunción humana de prevenir y planificar acontecimientos futuros. Cuando el 28 de junio de 1914 asesinaron al archiduque de Austria y a su esposa, en Europa reinaba la paz. Treinta y siete días después, el continente estaba inmerso en una terrible guerra.

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Posteado por: aberriberri | enero 7, 2020

La sociedad vasca ante el terrorismo: una exposición tendensiosa

Imanol Lizarralde eta Joxan Rekondo

La exposición sobre la reacción social vasca ante el terrorismo ha recorrido las tres capitales de la CAV. En Donostia, se ubicó en el Palacio de Justicia. La muestra de imágenes y documentos ha pretendido crear, según sus responsables, una fotografía de la evolución contradictoria que habría seguido la sociedad vasca a lo largo del tiempo que ha durado el terrorismo.

Sensación agridulce. Tras examinar con atención el conjunto de paneles que conforman la muestra, a algunos de los que la visitamos nos ha quedado una sensación agridulce. La lectura de los comentarios que acompañan el conjunto expuesto nos ha producido una impresión de parcialidad, como de que se quiere marcar (sin suficiente evidencia razonable) un alto nivel de afinidad entre sociedad vasca y terrorismo que habría estado vigente al menos durante un periodo importante.

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Posteado por: aberriberri | diciembre 24, 2019

Eguberri on guztioi eta hurrengo urterarte!

Pierre D’Hostal

Ahora que estamos entre amigos, he de reconocer que tengo un puntito masoca. Esto viene a que tuve noticia del libro titulado:

“Los nombres robados: Manipulación, falsificación y rediseño de los topónimos vascos” del doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación, Ernesto Ladrón de Guevara. Por el módico precio de 8,54€.

Y he de reconocer que me tentó gastarme esos pocos euros. Pero he tenido suerte. Por lo que se ve el diario anti navarro Navarra.com anda corto de contenidos y ha tenido que echar mano del “filósofo”. Y en este diario digital nos da una idea del contenido del libro.

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Posteado por: aberriberri | diciembre 19, 2019

Educando el futuro

José Manuel Bujanda Arizmendi

En esta sociedad nuestra, basada muy muy teóricamente en la práctica de la pura libertad individual y social, no es ciertamente posible, no es real ni mucho menos, que todos los ciudadanos/as participen en total igualdad de todos los bienes de la naturaleza y de los producidos por el ser humano. Las desigualdades personales, la diversidad de las oportunidades que la vida ofrece, las relaciones de todas clases  que entretejen la vida social, son generadoras de diferencias inevitables, y a veces sangrentes y sonrojantes. Diferencias que, en muy principio al menos, no tienen por qué ser consideradas necesariamente injustas ni contrarias a la solidaridad que debe existir en una sociedad coherente con la dignidad de las personas. Desigualdades que, en todo caso, no han de impedir la satisfacción real y práctica de los derechos humanos de todas las personas, ya que sin ella carecería de sentido hablar de dignidad humana.
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Posteado por: aberriberri | diciembre 18, 2019

El nombre país en las propuestas de nuevo estatus y alguna sugerencia

Iñaki Azkoaga bere blogean

Tras la presentación al Parlamento de las tres propuestas de nuevo estatus elaboradas por los cinco comisionados de los partidos políticos, llama la atención la poca importancia que se ha dado al nombre país. Otros temas de gran relevancia política pero, a mi entender, de menor trascendencia estratégica, han ocupado la mayor parte del debate.

Me refiero al nombre de marca, al nombre de país, no a su formulación jurídica. Es decir, dejo a un lado si debe ser Comunidad Autónoma, Estatal, Foral u otra formulación, quiero centrarme en el sustantivo. El abanico de nombres resultante de las propuestas muestra un mapa con graves desajustes. Trato de explicar el porqué y plantear cómo superarlos.

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