El Universo de Arnaldo Otegi (y 2)

Imanol Lizarralde

Arnaldo Otegi considera que la actual coyuntura mundial est谩 sujeta a una serie de crisis sectoriales que culminan en una crisis estructural del sistema. El actual momento sirve al l铆der del MLNV para plantear el apremio de la acci贸n y la esperanza de la victoria. De cara a Euskadi, Otegi, sin embargo, afirma que 鈥渢enemos que probar otra alternativa para hacer pol铆tica, pero el camino es largo鈥. La crisis mundial proyecta la utop铆a de la cat谩strofe global. Pero en el 谩mbito concreto y local, propone el largo plazo y la paciencia, en esa compleja labor de combinar y coordinar 鈥渓a lucha institucional y el poder popular鈥. En estas circunstancias, el MLNV, seg煤n Otegi, tiene que evitar tanto la v铆a de los 煤ltimos 30 a帽os 鈥渄e deslegitimar el sistema desde fuera鈥 como el peligro actual de convertirse 鈥渆n un partido pol铆tico cl谩sico鈥. El poder institucional 鈥渘o debe perder conexi贸n con los movimientos populares鈥, lo que es tanto como decir que debe estar al servicio de la propia estructura civil del MLNV, que, desde la sombra, debe fiscalizar y guiar la acci贸n institucional.

Dentro de esta nueva coyuntura, o tercera v铆a propia, Otegi recupera para su reflexi贸n dos conceptos cl谩sicos del MLNV: el de Pueblo Trabajador Vasco y la perspectiva leninista de lucha nacional. El primer concepto trata de plantear, a nivel vasco, la divisoria entre minor铆a poseedora y mayor铆a trabajadora; el segundo, proyecta la perspectiva marxista de la lucha de liberaci贸n nacional en el marco de una determinada pol铆tica de alianzas. Ante la pregunta:

鈥淎 fines de los a帽os 60, los abertzales e izquierdistas pusieron sobre la mesa una f贸rmula de nacionalidad, 鈥渢odos aquellos que viven y trabajan en Euskal Herria鈥 (en castellano Pueblo Trabajador Vasco). 驴Qu茅 beneficio y que errores le ves? 驴Es todav铆a 煤til para el d铆a de hoy?鈥.

Arnaldo Otegi responde:

鈥淪i no estoy equivocado, esa definici贸n la formul贸 Argala y estoy totalmente de acuerdo con ella. A lo mejor por la experiencia le a帽adir铆a: vive, trabaja y tiene voluntad de ser ciudadano vasco. He ah铆 las condiciones que planteamos los independentistas para conseguir la nacionalidad. Y ahora pregunta a tantos 鈥渦niversalistas鈥 donde hay en el mundo un Estado que admita su nacionalidad en esas condiciones鈥.

Otegi aplica la divisoria entre el 99% de la poblaci贸n mundial despose铆da y el 1% de los poseedores al Pa铆s Vasco, donde el Pueblo Trabajador Vasco constituye el segmento mayoritario de poblaci贸n al que representar铆a el MLNV como sujeto pol铆tico consciente y organizado. Este criterio de clase es, tambi茅n, criterio de nacionalidad. El l铆der del MLNV da as铆 una respuesta a las acusaciones de algunos te贸ricos, como por ejemplo Imanol Zubero, empe帽ados en encontrar un supuesto esquema sabiniano en el MLNV, donde este tratar铆a de emprender 鈥渓a construcci贸n de un 鈥淣osotros鈥 homog茅neo y puro radicalmente confrontado a un 鈥淥tros鈥 igualmente homog茅neo鈥. El concepto de violencia del MLNV no se conforma en raz贸n a la violencia de un 鈥渘osotros鈥 contra un 鈥渙tros鈥 sino en la apelaci贸n de la violencia de la mayor铆a contra la minor铆a. Es una violencia bolchevique basada en un estricto criterio de clase, como lo es el propio concepto de Pueblo Trabajador Vasco. En este momento de cese de las acciones armadas de ETA (pero de persistencia de la Kale Borroka), la gesti贸n institucional en conexi贸n con los organismos y las luchas populares pretende representar ese esquema pol铆tico de una mayor铆a contra la minor铆a, desde la perspectiva de la 鈥渉egemon铆a鈥 y la construcci贸n de un sujeto consciente. As铆 lo afirma Otegi cuando dice: 鈥淣uestro objetivo es construir un sujeto popular hegem贸nico (tanto en lo cualitativo como en lo cualitativo)鈥.

El otro concepto que el l铆der del MLNV manifiesta es la perspectiva leninista de la lucha de liberaci贸n nacional. A ese respecto, los entrevistadores hacen la siguiente pregunta:

鈥淟enin, en su tiempo, en los casos de Polonia y Finlandia, opinaba que el proletariado ten铆a que acoger a los burgueses de all谩, por que la burgues铆a quer铆a la independencia, y por que eso era una reivindicaci贸n democr谩tica en contra del zarismo. Lenin, en ese contexto, pidi贸 que el proletariado fuera junto con la burgues铆a (s贸lo para esa lucha, no de una forma incondicional). En ese caso, no por qu茅 fuera favorable a la independencia de una forma absoluta (por qu茅 no era as铆), sino por que la independencia favorecer铆a los intereses del proletariado. 驴En nuestras circunstancias debemos escoger el mismo camino? Es decir, 驴ves al PNV como aliado en el camino de la independencia?鈥.聽

A la que Otegi responde:

鈥淗oy en d铆a la apuesta del EBB no es la de la independencia, en cambio, pienso que son partidarios de esa apuesta muchos militantes y votantes del PNV. En segundo lugar, dir铆a que la apuesta del PNV no puede entenderse en t茅rminos est谩ticos, las apuestas pueden cambiar. A m铆 entender s贸lo la fuerza del independentismo puede hacer cambiar la apuesta del PNV (sin menospreciar las razones econ贸micas). Por lo tanto si: querr铆amos al PNV como compa帽ero de viaje en la lucha a favor de la Independencia鈥.

En esta nueva fase de cese las actividades armadas de ETA, la postura del MLNV respecto al PNV ha cambiado. Tengamos en cuenta que a partir de la ruptura del proceso del 2006 tanto ETA, como Arnaldo Otegi y Rafa D铆ez Usabiaga hab铆an colocado al PNV en el bando del enemigo. Ahora, de cara a construir su propio sujeto hegem贸nico, el PNV es aceptado como 鈥渃ompa帽ero de viaje鈥, que es el t茅rmino bolchevique para los partidos o movimientos con los que cabe una alianza t谩ctica. Es t谩ctica por que, como bien remarcan los entrevistadores, se refiere 鈥渟贸lo para esa lucha, no de una forma incondicional鈥. La lucha por la independencia, desde la perspectiva del MLNV, est谩 ligada a favorecer 鈥渓os intereses del proletariado鈥 (el Pueblo Trabajador Vasco, como aplicaci贸n del viejo concepto de 鈥減roletariado鈥 para Euskadi). Nos encontramos, por tanto, ante una divisi贸n entre una independencia 鈥渂urguesa鈥 y otra 鈥減roletaria鈥 (esta 煤ltima como reflejo del mundo 鈥渁lternativo鈥 del que quiere hacer parte Otegi al Pa铆s Vasco, una independencia que 鈥減ruebe que otro mundo es posible鈥). Desde este punto de vista, la independencia para el MLNV es un bander铆n de enganche para formar parte de la lucha en contra del sistema democr谩tico que el MLNV liga a la opresi贸n econ贸mica global. El ofrecimiento de una alianza a favor de la independencia al PNV, partido considerado neoliberal, esconde el car谩cter opuesto del significado de la independencia que esgrime el MLNV. Es una oferta enga帽osa, que nace del uso del MLNV de la problem谩tica nacional vasca al servicio de la lucha universal

Los temas cl谩sicos de la ideolog铆a del MLNV quedan refrendados y actualizados en esta entrevista de Otegi. Pero hay una novedad muy importante. Volvamos con la cita de al principio de este trabajo:

鈥淟os seres humanos somos ojos creados por el propio universo, para apuntalar la autoconciencia del propio Universo. Dentro de esta profunda mirada, el marxismo le da una direcci贸n determinada a esa mirada y, adem谩s, a m铆 entender una direcci贸n correcta鈥.

Otegi enmarca al marxismo dentro de una conciencia c贸smica, que es la del universo, creador de vida. Este equivale a lo que escritores espirituales como Eckhart Tolle denominan 鈥渆l Ser鈥, el subconsciente, o el propio Dios. La perspectiva cient铆fica cu谩ntica nos lleva a un universo formado por energ铆as, sujetas a las modulaciones de niveles de conciencia diversos. El Universo ser铆a la Fuente, la energ铆a de energ铆as, lo que Tolle llama la 鈥渃onciencia sin forma鈥 o la conciencia no condicionada. El marxismo ser铆a, as铆, 鈥渦na determinada mirada鈥 dentro de la mirada de esa conciencia universal. No es de extra帽ar que Otegi adapte su mensaje al actual momento cultural donde estas ideas conforman el nuevo paradigma de pensamiento.

Pero 驴cu谩l es la especificidad de la mirada marxista dentro de la mirada del Universo? Tolle, al describir los mecanismos de la conciencia humana, nos habla del 鈥渆go鈥 驴Qu茅 es el ego? La identificaci贸n del Ser con un determinado pensamiento. Cuando Descartes afirmaba: 鈥減ienso luego existo鈥, expresaba esa idea de la Raz贸n humana. De ah铆 nace la perspectiva absolutista de las ideolog铆as. A un nivel individual y colectivo, el ego se alimenta de esa identificaci贸n. Tolle lo define como una 鈥渇alsa conciencia鈥. 驴Por qu茅 es falsa? Por qu茅, al contrario que la 鈥渃onciencia sin forma鈥 quita la vida en vez de darla: la identificaci贸n con la corriente de pensamiento (con la ideolog铆a) se convierte en una fuerza aut贸noma y vampiriza el sujeto humano, llev谩ndole a la disfuncionalidad o a la locura racional (pues, como dec铆a Chesterton, describiendo la acci贸n del ego, 鈥渆l loco es aquel que ha perdido todo menos la raz贸n鈥). Los diversos tipos de esquizofrenia son expresi贸n de esta disfunci贸n. Tolle lo explica del siguiente modo:

鈥淓sta es una de las formas a trav茅s de las que el ego se sostiene. Se siente m谩s fuerte en esa oposici贸n contra lo que ES (鈥). Oposici贸n contra la vida. Yo contra la vida, dice el ego. As铆 percibe, as铆 se percibe as铆 mismo, yo contra el universo. Aqu铆 estoy yo, y aqu铆 (fuera) el resto del mundo. Y el resto del mundo me amenaza, pero聽 tambi茅n lo necesito, o sea, estoy en conflicto. Necesito las cosas del mundo, pero al mismo tiempo es una amenaza. Y as铆 vive el ego,聽 quiero m谩s de eso, pero estoy contra eso, porque necesito llegar all铆 y obtener lo m谩s鈥.

El marxismo es una teor铆a que ha conseguido desentra帽ar esta l贸gica de la conciencia tanto en el sujeto humano individual como en su proyecci贸n en los sujetos colectivos, la l贸gica de la negaci贸n, contradicci贸n y oposici贸n. Pero los seguidores de la teor铆a marxista se han identificado con el mecanismo contradictorio y opositorio del ego. La negaci贸n, contradicci贸n y oposici贸n son mecanismos eg贸ticos que, como afirma Tolle, van en contra del Ser, que es armon铆a, conexi贸n y vida. S贸lo desde la identificaci贸n con esta disfuncionalidad es posible entender la fe que mantienen el MLNV y sus dirigentes en la cat谩strofe y el colapso local y planetario como oportunidad revolucionaria. Arnaldo Otegi planteaba en la entrevista la disyuntiva cl谩sica entre 鈥渟ocialismo o barbarie鈥 (sozialismoa ala ankerkeria). En circunstancias tan graves de caos global o local, de aut茅ntica crisis del capitalismo, con los graves problemas estructurales que afectan a nuestras sociedades, la disyuntiva ser铆a otra, la que el poeta ingl茅s W. H. Auden planteaba, en otra fecha apocal铆ptica como 1939: 鈥渄ebemos amarnos unos a otros o morir鈥. A los nacionalistas nos toca impedir, aqu铆 y ahora, que la teor铆a y pr谩ctica destructiva del MLNV acabe con la libertad y la supervivencia de nuestro pueblo y nos toca lograr una respuesta vasca, transformadora y eficaz, a esta crisis.

39 thoughts on “0

  1. Este Arnaldo sigue a pi茅s de juntillas las instrucciones del manual del marxismo-leninismo sobre la cuesti贸n nacional.

  2. A m铆 lo que realmente me acojona es que cuando Otegi define el Pueblo Trabajador Vasco, inmediatamente se le va la olla y de repente se ve como el conducator “He ah铆 las condiciones que planteamos los independentistas para conseguir la nacionalidad. Y ahora pregunta a tantos 鈥渦niversalistas鈥 donde hay en el mundo un Estado que admita su nacionalidad en esas condiciones鈥. Habla como si fuera ya el jefe del “estado vasco” que no existe. 驴habr谩n pactado ya su liberaci贸n los del PP?

  3. Excepcional Imanol, sobre todo por la conclusi贸n. Creo que era Touraine el que dec铆a que hay que dar respuestas “en positivo”. Eso es lo que debe plantear el nacionalismo vasco: respuestas en positivo a las negaciones que sufrimos como pueblo y sociedad. Hay que construir una estructura estable si luego queremos ser un Estado desarrollado. No vale con oponerse a Espa帽a y Francia; hay que construir Euskadi. En eso estamos y perseveraremos.

  4. Si bueno ahora que el candidato a lehendakari que va a ser Urkullu, nos dijo que el 2015 la autodeterminacion, digo yo que sera con los votos de la izquierda abertzale, que son cuando menos el cincuenta por ciento de los nacionalistas vascos, porque sino a ver de donde sale la mayoria.

    No veo yo por otra parte esa mania conpulsiva de meterse con Otegi, recuerde el autor de este articulo segundo, que si nos es por la justicia o injusticia Otegi iva a ser o lehendakaro o vicelendakari, con el pnv, esta clarisimo,lo de vicelehendakari estaba cantado, fijo.Recuerde Imanol que Otegi va a pasar a la historia del nacionalismo vasco, del siglo XX y XXI.Es un lider carismatico, amigo de Garaiko, a su vez amigo tuyo en un tiempo, ahora no lo se.Porque si estas con la autodeterminacion estas, con Garaiko y Otegi entre otros.

    Joseba pues va aser que no, otra vez van apactar los nacioanlistas, y te recuerdo que los socialistas muy a pesar de muchos le dio la lehendakaritza a Ardanza del pnv, y Otegi se la dio por dos veces a Ibarretexe, osea que menos globos caperucita.

    Joseba te recuerdo que Agirre pacto con los comunistas, bastante mas radicales que Otegi. Y Urkullu si gana, que puede, nos va a venir con la autodetrminacion, con bildu de coekipier.

    Saludos.

  5. Es importante leer lo que dice Otegi y saber lo que realmente piensa. Comprendo que la gente del MLNV est谩 vendiendo sus bondades por todas partes. Debemos tener un poco de personalidad, si Otegi dice que nos tiremos de un barranco no hay que tirarse por eso.

    Nadie votar铆a por un t铆o que ha pegado a su mujer o ha torturado en comisar铆a, 驴por qu茅 es mejor Otegi que se ha dedicado a secuestrar a gente?

    驴La autodeterminaci贸n? 驴No tenemos una situaci贸n econ贸mica lo suficientemente mala como para pensar en nuestros problemas? No se si Arrano eres del PNV, pero nadie dice en Espa帽a “el PSOE tiene que pactar con el PP” por la extraordinaria raz贸n de que el PSOE es el rival y la alternativa pol铆tica en Espa帽a del PP. En Euskadi Bildu es el rival que quiere desbancar al PNV (de hecho lo ha desbancado de la Diputaci贸n de Guipuzcoa). 驴Entonces Arrano tu quieres que Bildu desbanque al PNV? No me extra帽a que tengas ganas de que el PNV reciba el abrazo del oso.

    驴Mayor铆a para qu茅? El pNV puede pactar tambi茅n con otros partidos en mejores condiciones y para pol铆ticas m谩s positivas.

  6. Efectivamente Zazpiki, el PNV, como Bildu o quien sea, puede pactar con quien le de la gana, el problema pasa por el contenido de lo pactado, va el PNV a pactar algun avance soberanista con el PP?.

  7. 驴Avance soberanista con Bildu? No lo ha habido y no lo va a haber. Ahora legalizada la IA, si esta no consigue siquiera modificar la pol铆tica penitenciaria del gobierno del PP 驴para qu茅 hacer un pacto por la autodeterminaci贸n? 驴para hacer la campa帽a electoral a Bildu?

  8. JELen agur

    En su tiempo Bildu ha puesto la bandera espa帽ola en lo alto de sus instituciones m谩s tiempo que el PNV en todos los a帽os de su mandato.
    El soberanismo (algunos ya lo sab铆amos) es una panderetada de Bildu.
    Mucho ruido y pocas…”nueces”.
    A lo mejor el PP acepta m谩s cuestiones soberanistas que Bildu (por ejemplo la defensa del concierto econ贸mico).

  9. Ya se que sois refractarios a cualquier argumento y que os he dicho unas doce veces que Bildu no ha puesto ninguna bandera espa帽ola asi que no incidire en lo mismo.
    Respecto al tema, lo primero es que entre bomberos no os piseis la manguera, Joseba se muestra abierto a pactar lo que sea de la foralidad con el PP antes que con Bildu, los demais le seguis?.
    Sobre lo que es un avance soberanista mal vamos si teneis que preguntar.

  10. Bildu ha puesto la bandera de la republica espa帽ola en el ayuntamiento de San Sebasti谩n y seguro que en otras partes. “no ha puesto ninguna bandera espa帽ola” es decir mentira, Victor. Tambi茅n mantiene la bandera espa帽ola mon谩rquica. Bildu representa una inflaci贸n de banderas espa帽olas en nuestros ayuntamientos.

    No respondes a la pregunta qu茅 es un avance soberanista. Es l贸gico, la IA nunca ha conseguido ning煤n avance soberanista.

  11. La bandera en Donosti, Zazpiki, la puso Odon Elorza quien ademas, antes de dejar el cargo la subio por encima de las demas. Bildu, cuando llego al ayuntamiento no izo ninguna bandera espa帽ola como si hizo, obligado por los tribunales espa帽oles, el alcalde de Santurtzi el a帽o pasado.

    Como dijo aquel a quien no esta acostumbrado a llevarlas la braga de la goma aprieta. Un avance soberanista es lo contrario a lo que hace el PNV cuando habla de construir pais, por ejemplo, conseguir la transferencia de 127 profesores de religion no es un avance soberanista (tampoco creo que sea construir pais, pero vamos), la ley de selecciones vascas que PNV y EH pactaran en su dia si es avanzar en el soberanismo. Lo pillas?.

  12. La bandera espa帽ola est谩 en el ayuntamiento de San Sebasti谩n y no s贸lo la mon谩rquica, tambi茅n la republicana. Espa帽a, Espa帽a, Espa帽a, es sin贸nimo de Bildu, Bildu, Bildu. El alcalde de Donosti de Bildu mantiene esas banderas, sin贸nimo de Espa帽a.

    Una pregunta 驴cu谩les son los avances soberanistas de la IA? 驴Cero, cero, cero?

  13. JELen agur

    Victorii c贸mo te enredas en la palabrer铆a. la bandera en una instituci贸n simboliza al que est谩 en la instituci贸n, la haya puesto “fisicamente” quien la haya puesto.
    El pacto por la foralidad supone el UNICO AVANCE en soberan铆a que podemos tener, la 煤nica fiable. Lo dem谩s es panderetada de Bildu.
    La soberania sozialista se la metan por donde amarga el pepino.
    Lo que tenemos es gracias al trabajo del PNV y la labor de oposicion, protesta, zancadilla, sabotaje, de los boltxes. 驴Para fiarse? Pues no.

  14. Zazpiki no disimules, me habias tachado de mentiroso, eso esta muy feo, retiralo por favor.

    Joseba, de nuevo tengo que apelar al resto de los foreros que nos leen. Estais de acuerdo en que la bandera impuesta en los edificios publicos representan a sus inquilinos?.
    Ya que nada decis salgo en defensa del descacharrante alcalde de Santurtzi, se dice jeltzale y que la bandera no le representa, como el sexo, si es forzado no hay amor.

  15. JELen agur

    驴Pero no erais vosotros los de la guerra si se pon铆a la espa帽ola?

    Sois de poco fiar.
    Cuando est谩 el PNV, s铆 茅se con el que quereis pactar algo que ni vosotros quereis aclarar, enredais para hacer da帽o. Cuando estais vosotros, ni la bandera espa帽ola os molesta.
    Sois de poco fiar.

    Pactaremos, si podemos porque la ciudadan铆a nos lo permita, con quien mejor acepte nuestro programa que ser谩 en la l铆nea de la recuperaci贸n del pulso econ贸mico, la revitalizaci贸n del autogobierno, la finalizaci贸n de las transferencias del estatuto de Guernika y el impulso al nuevo estatuto pol铆tico.
    Lo dem谩s son panderetadas de Bildu.

  16. No retiro nada, Juan carlos Izagirre de Bildu iz贸 la bandera republicana espa帽ola en al ayuntamiento de San Sebasti谩n, mientras tu dec铆as que Bildu “no iz贸 ninguna bandera espa帽ola”.

  17. Sabes Zazpiki tan bien como yo los motivos por los que se coloco esa bandera, la misma bandera bajo la que combatieron nuestros mayores aun sin sentirse representados por ella.

  18. Ser谩n tus mayores los que combatieron bajo esa bandera. Pero, no “los nuestros”.

  19. Pues si, en batallones del PNV o de la UGT, bajo la Ikurri帽a o tambien bajo la tricolor. Desde luego que no bajo la rojigualda que a帽os despues el PNV entregara a Galindo en Intxaurrondo.

  20. La bandera republicana es bandera espa帽ola y tu te sientes identificado con ella por ser espa帽ol internacionalista.

  21. Podr茅 ser obstuso pero no tan tonto como para pensar que la bandera tibetana y la espa帽ola republicana significan lo mismo. La bandera espa帽ola es espa帽ola. Euskadi no es Espa帽a.

  22. JELen agur

    Gracias Kepa por esta interesante entrada que nos has proporcionado y que me he le铆do con entusiasmo porque se desvela el aut茅ntico af谩n de la IR (Bildu) en todos los temas vascos como es la de aprovecharse de la conflictividad social que cualquier tema pueda proporcionar Y las selecciones vascas, sin haber hecho nada, absolutamente nada por ellas (salvo participar entusiasticamente Errekondo en la espa帽ola) se dedica a dar lecciones de lo que no es.
    Nuevamente el tamborileo, mejor el pandereteo, para meter ruido sin hacer nada, de esta gentuza.
    Que sigan ondeando las diversas banderas espa帽olas y nos dejen en paz.

    Seguir谩n buscando la soberan铆a sozialista para el trabajador vasco, pero lo que es la libertad de los vascos… ni en broma.

  23. Si alguien tiene curiosidad por saber cual fue la primera vez que HB participo y aprobo un proyecto de ley en la camara de Gasteiz que lo meta en google.
    Para todos los demas, esa ley fue la Ley del Deporte vasca.

  24. 驴Eso es todo lo que ha conseguido HB para el “avance soberanista”? 驴Aprobar un proyecto de ley?

  25. Gracias por el ejemplo. ETA lleva matando 30 a帽os para que se apruebe un proyecto de ley en un Parlamento llamado vascongado. Dais verdadera pena. Tanta sangre para esto.

  26. Hay que reconocer que este victorii tiene mucho tes贸n.
    驴de donde sacas tanta motivaci贸n?
    En mi caso, me motiva el pa铆s que tenemos, nuestra historia, presente pero sobre todo el futuro que estamos construyendo sobre los muchos logros conseguidos.
    Pero en tu caso, es muy dif铆cil mantener tanto entusiasmo, con el pasado de la IR de sangre y extorsi贸n, con “su” gente pudri茅ndose en la c谩rcel, sin una base sobre el que construir, sin un ejemplo en el mundo sobre el que inspirarse.
    S贸lo queda la ilusi贸n por la utop铆a revolucionaria. Eso …
    隆Eres un ilusionista revolucionario!

  27. “Euskadi no es Espa帽a” diozue, nik ez dut kontrakorik esango, baina hemen ESPINOLEZ idazten duenak ez du inolako sinesgarritasunik hori esateko.

    Arnaldori beldurra diozue Pepsi-PNVkoek. Badakizue hauteskundeetara aurkezten denean irabazi egingo duela. Gaur ez bada bihar, baina gertatuko da.

  28. JELen agur

    Aqu铆 la credibilidad la tiene la IR.
    Resultado final: Zero Zapatero. Gente en la c谩rcel. Vidas destrozadas y enga帽adas. Espa帽a con el cuento de ETA tiene un fil贸n antinacionalista…

  29. Arnaldo Otegi, Gara eta abar… ez dute espainolez idazten, qu茅 va! Hori guk asmatutako txorakeriak dira!!! Bai hoixe!

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