Iñaki Anasagasti bere blogean
No solo el PNV cumple años. También lo hace la ahora llamada Izquierda Independentista que este mes cumple diez. ¿En serio? ¿Solo diez?. Muy pocos parecen para gente con tanto callo que se viste de colegial y celebra la piñata en la haur eskola. Se entiende. Batasuma, fracasada ETA, había pasado de Bateragune a la Declaración de Alsasua y después a la de Gernika, que fue mucho más valiente que los que ahora defienden los recibimientos. Su mayor evolución fue en este punto solicitar a ETA que ya boqueaba un ”alto al fuego permanente, unilateral y verificable por la comunidad internacional como expresión de la voluntad para un abandono definitivo de su actividad armada” (eufemismo de matar).
Esas declaraciones llevaron a la legalización de Bildu que quiso quedar en ese momento como el agente político que permitió la pacificación de Euzkadi, perdón, de Euskal Herria. Había que cambiarlo todo. Si en 1960 ETA nació como Euzkadi ta Askatasuna era obligado romper con cualquier alusión vinculadas con Sabino Arana y el PNV y poner a circular la denominación lingüística y cultural histórica permitida bajo el franquismo. Ahora todo es Euskal Herria. Es lo que estamos celebrando con entusiasmo poniendo colores a lo que podría identificarse con un calamar y su tinta o a un camaleón y sus colores. De hecho si alguien tiene capacidad de cambiar de maquillaje y siglas son ellos y no el PNV con sus tres letras durante 125 años. ¡Qué poca imaginación la de estos jelkides!.
Bildu, ”reunirse” en euskera, nace pues el 3 de abril de 2011 como una coalición electoral formada por Sortu, EA, Aralar, Alternatiba e independientes varios, aunque muy dependientes por otro lado, queriendo ser un autobús donde cupiera todo lo que de Izquierda se moviera entre Muskiz y el Adour cada uno con su historia y su sensibilidad. Un autobús a cuyo volante va bien sentado y con el puño en alto el secretario general de Sortu, Arkaitz Rodríguez. La secretaria general de EA, Eba Blanco viaja en el último asiento mirando por la ventana y los independientes más Aralar y Alternatiba, han ido siendo arrojados en la marcha habiéndose subido los secretarios generales de ELA y LAB buscando les lleven a huelgas, pancarteo y a la primavera roja. Un buen enganche para incautos que ha logrado vayan diluyéndose en Sortu, algo muy característico de los partidos comunistas en todas partes del mundo que en un sitio se llaman “compañeros de viaje” y en otro “tontos útiles”. El papelón de Eba Blanco en esta operación es patético. Aquella EA que tenía como una de sus señas de identidad ser muy beligerante con la violencia, los recibimientos, y los totalitarismos y tenía un discurso propio, acabó mirando por la ventana el paso del tren. Eso también son estos diez años celebrados con fuegos artificiales y medias verdades. Todo con velitas, videos muy parciales y ausencia de autocrítica.
En aquel ese mismo año, el 20 de octubre de 2011 vino el comunicado encapuchado del “Cese definitivo de la actividad armada” anunciando en su gloriosa despedida, con literatura de parte de guerra victorioso, que su proyecto político seguiría siendo defendido por el “movimiento político que denominamos Izquierda Abertzale”, eso sí, sin dejarle a los que cumplen diez años realizar la mínima autocrítica colectiva por años de plomo, muertos, secuestros, robos y desolación que si bien supusieron torturas y abusos policiales de todo tipo hoy lo que celebramos es el décimo y feliz cumpleaños de los que nos dan a todas horas clases de ética, democracia y valores humanos, pero, curiosamente, solo de los suyos, en esa hemiplejia dogmática y sectaria de considerar que dichos valores no son universales sino solo hay que defenderlos si les afectan a ellos y lo demás se limpia con acetona. Para colmo, nos toman por tontos. Escúchenle ustedes al camarada Arkaitz Rodríguez cuando con todo su rostro nos dice que el PNV va a Madrid a mendigar vacaciones fiscales “y nosotros a arrancar derechos sociales y laborales. Os habéis pasado décadas participando en la política española a través del Congreso de los Diputados para sostener el régimen en beneficio de unos poquitos de los vuestros. Por el contrario EHBildu va a Madrid a tumbar definitivamente un régimen en beneficio de las mayorías y de los pueblos”. Ya, ya. Todo ese ruido para lograr que sus presos estén cerca de casa, algo justo, pero para eso no se hace una esa alforja revolucionaria ni tanto discurso de Toma de la Bastilla.
EHBildu responde a una ideología que está demostrando no sabe actuar en democracia. La camuflada idea de la lucha de clases es una constante histórica del marxismo leninismo. Su apología contra todo acompaña a sus programas ideológicos y emocionales. La hostilidad y la rivalidad contenida en ella configura su representación del mundo. No busca consensos ni reconciliaciones. La imposición sobre el otro, ocupar el poder y no soltarlo, la confrontación continua, la simplificación del adversario ocupan toda su atención. Los errores se magnifican y en este contexto ideológico se incentiva la idea de la guerra total asociada con el supuesto de la justicia social, históricamente ignorado. En el fondo prevalece el concepto de venganza histórica como principio para definir guerras buenas y guerras malas. Hablar de historia se convirtió en lucha de clases y ésta a su vez en el motor de la historia. Como concepto herencia decimonónica, ese núcleo conceptual permeó los debates de la V y VI Asamblea de ETA cultural, política y socialmente y seguimos con la misma matraca de los años del franquismo algo que infantilmente lo estamos viendo en este décimo aniversario de un autobús que envuelto en la ikurriña como señuelo, esconde los mismos parámetros de funcionamiento que el paraíso cubano, el venezolano, el nicaragüense, el coreano y hasta el ruso, con sus disidentes en la cárcel, aunque haya empresarios que en su bendita ingenuidad crean tan solo que el autobús solo lleva abertzales algo escorados, pero a fin de cuentas chicos y chicas majas. Que se enteren lo que piensan sus comisarios.
Quien lo tiene claro es el Lehendakari Urkullu quien les dijo que todo eso se podía hacer respetando la libertad y los derechos humanos como siempre ha propiciado el EAJ-PNV. Ellos no lo hacen. Su selectividad en la denuncia delata su visión totalitaria de la sociedad. La demagogia lo aguanta todo. Gobiernan o co-gobiernan municipios en los que también ha habido movilizaciones. ¿Qué iniciativas han adoptado que puedan presentar aquí como modelo? -les preguntaba el Lehendakari. Por cierto Euskaltel es un logro de la capacidad negociadora del PNV en 1996, no la de ellos que en esos años apoyaban a ETA. “En Euzkadi hacemos -les ha dicho el Lehendakari-. Dedicamos tres de cada cuatro euros a gasto social; estos cinco años hemos incrementado los recursos de Salud, Educación y Protección social en cada presupuesto; somos el 5% del Estado y el 40% del total de gasto social. El gasto en protección por persona en Euzkadi supera los 8.000 euros, por encima de la media de europea. Póngame un solo ejemplo de Renta de Garantía de Ingresos incluyendo Renta de Garantía para Pensionistas, más Prestación Complementaria de Vivienda, más Compensación por copago, más Ayudas de Emergencia Social. ¿Estamos satisfechos? NO. Pero este País lidera un compromiso social que ustedes solo siguen”.
Mertxe Aizpurua, portavoz de Bildu en el Congreso, se quejaba de que la Mesa del Congreso acogiera una iniciativa de Ciudadanos llamándoles “herederos de ETA”. Muy ofendida les ha dicho que “no aceptará” que se les defina así en una iniciativa para censurar la política de acercamiento de presos, con la que siempre hemos estado de acuerdo. Los de Arrimadas se refirieron a Bildu como partido “heredero del terrorismo” (acordémonos del comunicado final de ETA). Me alegra que a la Sra. Aizpurua no le gusta le cataloguen así. Es muestra de sensibilidad, pero no hacen nada para que no les vean y tilden así cuando son incapaces de mostrar una brizna de sensibilidad y emoción humana en relación con los conocidos como «ongi etorris” públicos que no son más que pura apología del terrorismo o soportar que los destrozos y pintadas sean despachados por el secretario general de Sortu diciendo que “se quitan con acetona”. A Sortu (Bildu a pesar de su cumpleaños no existe como tal) le pasa como al escorpión del cuento que en mitad del río picó a la rana, tras pactar con ella lo contrario, diciendo que lo hacía “porque ese era su carácter.
Pues mientras no cambien de carácter y se hagan demócratas con una democracia con todos los valores para todo el mundo, es normal que les sigan viendo como lo que actualmente son. Así de claro, a pesar de la purpurina y el merengue de la tarta cumpleañera.
Hay que ver, hay que ver, hay que ver, … , hay que ver cómo son las, … , coosssaaaasssss!!!!!!
Del periódico El Pais.
Autor: MIKEL ORMAZABAL
Corto / pego parte del artículo …
San Sebastián – 06 ABR 2021 – 10:08 CEST
«Julen Madariaga, uno de los fundadores de ETA entre 1958 y 1959, ha fallecido a los 88 años después de una larga enfermedad. Madariaga Agirre, nacido en Bilbao en octubre de 1932, era abogado y doctor por Cambridge, y fue, junto a José Luis Álvarez Emparanza Txillardegi, José Manuel Aguirre, José María Benito del Valle, Alfonso Irigoien, Iñaki Larramendi y Rafael Albizu, uno de los fundadores de ETA.
En una de sus últimas apariciones públicas, en 2014, el histórico militante nacionalista presentó sus memorias en San Sebastián. En el libro Egiari zor (En deuda con la verdad) relata los avatares que rodearon a la creación de ETA y su desarrollo, y también los años de su disidencia, que arrancó en los años»
De nuevo en dicho artículo se lanza al ruedo los calificativos de abertzale y + adelante nacionalista como si de lo mismo se tratara.
Lo peor es que en casa, esa «confusión», a veces conscientemente, otras veces no, la manejan reiteradamente EITB entre otros medios de comunicación.
El movimiento comunista de Vasconia, que gusta hablar en representación de Euskal Herria, sigue siendo el mismo perro de hace ya más de 60 años que cambia de collar como quien ahora cambia de mascarilla quirurgica … siguiendo los manuales del materialismo dialéctico reboltiboltxe a rajatabla.