Patxi Agirre
Un gran currículo académico no evita el que las miserias humanas cerriles florezcan recurrentemente resaltando odios e inquinas. Este es el caso del abogado, escritor e historiador navarro Jaime Ignacio Del Burgo, quien, argumentando en el periódico Diario de Navarra, en contestación a un artículo previo, que las fuerzas políticas republicanas de izquierda en la Guerra Civil cometieron numerosas tropelías y acciones contrarias a los derechos humanos (argumento validado historiográficamente), se permite la “dejada al ancho” de calificar de “irrelevante” la labor del abertzale navarro del PNV Manuel Irujo Ollo en los gobiernos republicanos de Largo Caballero primero y Negrín después.
Conocida es la querencia del señor Del Burgo contra todo lo que signifique euskaldun (esencia misma de Navarra) y el nacionalismo vasco, pero de ahí a menospreciar de esta manera a uno de los grandes prohombres de la política navarra del pasado siglo (homenajeado por todas las instituciones del Viejo Reyno a su regreso de 40 años de exilio en 1977), va un trecho. Un trecho que sólo puede recorrerse desde la militante negación de lo más evidente.
El 31 de marzo de 1936, Irujo escribió Sin novedad en el frente, un breve artículo en el diario El Día de San Sebastián que, rememoraba el título de la obra del alemán Erich María Remarque que narra los sufrimientos padecidos en primera persona en la I Guerra Mundial. En el mencionado texto, el abertzale estellés cargaba contra las izquierdas gobernantes por, entre otras cosas, “quemar iglesias, conventos, casas particulares y archivos del Juzgado” y porque “después de deshonrar a las hijas y a las esposas son paseadas en pica las cabezas de sus maridos y padres por oponerse al regocijo”. Igualmente, denunciaba a las derechas por la utilización político-electoral que hicieron sobre los trágicos hechos acaecidos en 1933 en la aldea gaditana de Casas Viejas (“pasearon por toda la Península los cadáveres para derribar al gobierno”) donde un grupo de anarquistas y sus familias fueron asesinados por las fuerzas del “orden” del Gobierno de Manuel Azaña; hechos éstos donde el ejecutivo republicano “fue más allá de los límites que la coacción jurídica deja al Estado civilizado”.
El entonces diputado guipuzcoano Irujo, situándose ya entonces en la centralidad del pensamiento humanista defensor a ultranza de todos los derechos humanos, exclamó con amarga ironía: “¡No hay novedad en el frente!”.
Ya antes de ser ministro de la II República española, Manuel Irujo demostró en el verano trágico de 1936 su compromiso inexpugnable por la libertad y la causa democrática consiguiendo, junto con otros compañeros diputados en Cortes, la rendición incruenta de los sublevados en el donostiarra cuartel de Loyola, logro éste que supuso un claro perjuicio a los planes invasores del general Mola en territorio vasco.
El 25 de septiembre de 1936, Irujo aceptó el cargo de ministro sin cartera en el gobierno de concentración de Francisco Largo Caballero en septiembre de 1936, “por solidaridad con los pueblos y los hombres que en el resto de la Península ofrecen su vida cada día por un régimen de libertad, democracia política y justicia social al cual nosotros, cristianos y vascos, aportamos un concurso que es obligada consecuencia de nuestros principios”. A partir de entonces, su labor se centró en fortalecer los frentes de combate para lograr la victoria y la paz y en humanizar la guerra “garantizando la asistencia y la vida al prisionero, que le libre de la venganza y el desquite; cada atentado contra la vida ajena es más pernicioso que una derrota: más se pierde con un crimen que con una batalla”.
Y en la consecución de este loable objetivo se afanó denodadamente, no sin encontrar serias dificultades en su propio gabinete, tal como se desprende de una carta que envió al lehendakari Agirre el 13 de diciembre de 1936: “Hay que permitir que se siga asesinando ciudadanos en la retaguardia y asaltando propiedades. Esta es la revolución amparada por el Gobierno. En cuanto se bosqueja un gesto de humanización o un avance federal, el Gobierno invoca la Constitución y las leyes”.
La terquedad navarra de Irujo, su catolicismo a machamartillo, su humanismo íntegro e integral y su convicción profunda en los conceptos de paz y reconciliación se mantuvieron incólumes en toda su trayectoria ministerial, también en los posteriores gobiernos del también socialista Juan Negrín, propiciando una pionera política de canjes de prisioneros, de dignificación del régimen penitenciario, de prohibición de las checas y expulsión de los comisarios políticos de las cárceles, de finalización de la dramática costumbre de los “paseos”, de rescate de niños, de salvación de infinidad de vidas de religiosos (los obispos Eguino y Gandasegui) y laicos (el requeté navarro José Iribarren) que configurarían una particular “Lista de Schindler” de la guerra civil.
Si esto fuera poco, transformó un sistema de justicia arbitrario y dictatorial, en un modelo garantista y plenamente ajustado a derecho, bregó incluso contra la propia jerarquía eclesiástica para lograr la plena libertad de cultos (privados y públicos, católicos y protestantes) en territorio republicano y situó a la intelectualidad católica francesa (Mauriac,Maritain,Sagnier,Mounier) en posiciones de rechazo al falso cristianismo de Franco; propició el acercamiento entre el Vaticano y el gobierno español, tratando de legitimar internacionalmente al régimen democrático republicano. Su definitiva salida del gobierno, por su negativa tajante a aplicar torturas y a auspiciar fusilamientos “que facilitaran la victoria bélica”, propició que su competencia gubernamental a la hora de redactar los informes sobre posibles sentencias de muerte quedara desierta lo que quiso decir que se acababa definitivamente con el tema de los fusilamientos indiscriminados. Su abandono del gobierno también logró resultados en una cuestión sobre la que había trabajado mucho. Aquel mes de agosto de 1938, comenzaban a aparecer en prensa esquelas que incorporaban la imagen de la cruz y frases del tipo “ha muerto cristianamente” (posibilidad negada hasta entonces por el izquierdismo republicano).
Pudiera ser que a pesar de todo lo antedicho, el primeramente socialdemócrata, seguidamente democristiano y después quien sabe qué…. pero siempre antieuskaldun Jaime Ignacio Del Burgo, siga creyendo que la actuación de Irujo fuera irrelevante. A menudo lo falsario está unido a la contumacia. Por mi parte, yo me quedo con la semblanza que le hizo el insigne historiador (éste sí lo es) Manuel Tuñón de Lara en referencia al contexto de los primeros compases de la guerra civil: “Hay los que no vacilan, como es Irujo, el primero. No sólo no vacila, sino que Irujo es un hombre clave cara a toda Euskadi, y en Donostia salva la situación. En fin, es un hombre fundamental, y con él la serie de personas que podríamos llamar más avanzadas del nacionalismo”.
Del Burgo probablemente sufre de un complejo de culpa heredado de su padre.
Hace tres añitos el hijo de Del Burgo presentaba una querella contra el historiador Fernando Mikelarena porque este afirmaba que el abuelo, el padre de Jaime Ignacio, había ejercido de jefe de los requetés de Navarra en funciones mientras se ejecutaba la famosa saca de Monreal.
Hasta ese momento el abuelo Del Burgo había pasado bastante limpio en lo que se refiere a la mayor masacre cometida sobre miles de civiles en Navarra de toda su historia conocida.
La querella dudo que prosperara, ya que Mikelarena presentaba como prueba una noticia de Diario de Navarra de la época haciéndose eco del nombramiento.
Transcribo la noticia del 16 de Octubre de 1936:
«ORDENES DE JEFATURA
Teniendo precisión de ausentarme de esta Plaza, y en tanto dure esta mi ausencia, vengo en disponer:
Que en mi ausencia actual me sustituya con plena representación de las facultades que me han sido conferidas, el Capitán Don Jaime del Burgo Torres.
Lo que comunico a los señores jefes, oficiales, clases y soldados, para su conocimiento y demás efectos.
Pamplona, 16 de Octubre de 1936.
El jefe de requetés»
Saca de Monreal/Tafalla
5 días después del nombramiento, 21/10/36.
La mayor saca ejecutada en Navarra. 64 asesinados.
Si, el que presentó la querella es el famoso «amigo» de la reina de España.
En una guerra civil en la que los republicanos españoles y los franquistas se dedicaron a al caza del enemigo y a la masacre, Irujo salvó a cientos de vidas. Lo mismo que hizo el PNV como partido y muchos de sus miembros. Los españoles no quieren recordar que en aquella hora fueron los nacionalistas vascos los que defendieron los derechos de la persona frente a la barbarie ideológica de ambos extremos.
Irujo fue un héroe y casi un santo que merece que lo pongan en un pedestal para que destaque entre los matarifes de uno y otro signo que poblaron la guerra civil.
Gracias Patxi,un artículo estupendo ,un placer el leerte.
Pienso que el democristiano de Estella ,tenía más parecidos con del burgo que con Tuñon un estalinista amigo de asesinos,tan es así que los del coronel Casado le detuvieron en Madrid,un historiador partidista y manipulador ,no como tú y me alegro .El estellés estaba muy de acuerdo con los amigos de delburgo en el primer. Estatuto vamos a llamarlo vaticanista,en contra de los marxistas de toda índole,ibéricos
Tiempos difíciles para don Manuel,yo pienso que lo de la irrelevancia,será porque paro gracias a Dios muchos desmanes,otros no pudo,creo que se referirá a este aspecto.
Tengo entendido que el PNV tenía no se si una o dos txekas en madrid.no se si es cierto.
Uno que se ha leído las memorias de Azaña ylas cartas de Prieto,pienso que eran unas personas muy mejorables ,desde luego Largo y Negrin,producen vómitos.
Es sintomático el enfrentamiento de Prieto y Negrin,por el robo del barco valenciano BITA,.creo se llamaba la nave .
Que pena que queden pocos políticos que ejerzan y se declaren cristianos,y más pena da que en europa no estan en el grupo cristiano.
Te escribe uno,que ha conocido y hablado en euskera con atacantes y defensores del cinturón de Goikoetxea.
Porzierto,Patxi,
Estás personas del gerriko de Goikoetxea,personas normales,estupendas,padres de familia,que es lo que a mí me importa,las personas de bien.
Muy buen artículo.
«En fin, es un hombre fundamental, y con él la serie de personas que podríamos llamar más avanzadas del nacionalismo”.
Efectivamente, un hombre fundamental al que debemos de recurrir para explicar la democracia desde casa, a diferencia de nuestros internacionalistas que lo hacen desde el mundo. Como decía Irujo, lo debemos hacer desde nuestras “ instituciones democráticas ciudadanas limpias de contaminación feudal.”
Hombre,
Para mi feudalismo moderno,es que los 27 parlamentarios de BILDU,tengan 17 asesores,con sueldos buenos y muy buenos.
El feudalismo es ser adscrito al feudo,al jauntxo.Hoy en día la sumisión es estar adscrito a un partido,a un buen salario,y obediencia perruna a un jauntxo.
Seguramente al de Estella que tanto sufrió,estaría encantado al contemplar el vasallaje descarado y la obediencia cuasi monacal,a estos personajes de la moqueta,michelines.
Patxi,
El modelo que reivindicas con admiración,militancia y ejemplo del estellés,es la antítesis de estos michelines,hay si algunos levantarán la cabeza.
Hola,
Alguien tendría la amabilidad de informarme donde están los blogs públicos en donde escriben partidarios del EAJPNV.
GRACIAS
Hola Patxi,que tal,
Me gustaría equivocarme pero me parece que la política de comunicación del pnv va a ser,según los indicios,muy mejorable,por no decir lamentable,pues es tal la carencia de perfil de la candidata,que unido a lo anterior puede desembocar en un auténtico desastre,si además tenemos en cuenta que los muñidores del acuerdo para la coalición, aunque seguramente no sufran una crítica necesaria,se van a ver reflejados en una pobreza de resultados ,como si fuera un oasis se co ,sin agua.
No sabemos ni en cuanto ni en como se han repartido los fondos de la UE postpandemia en el País,la candidata seguramente no dirá nada,yo solo se que han ido mil millones para el rescate de AIREUROPA,y el medio soriano no dice ni pío,ni se le espera.
Está candidata ojalá logré un puesto ,no dirá nada de Meloni amiga de la suiza alemana,millonaria.
No creo que diga nada con fuste de la agenda,ni de las restricciones al sector primario,ni tan siquiera de las eólicas ,que los de BILDU estan combatiendo.
Tampoco creo que diga nada y esto es real,que una extranjera con un niño de ocho años,gane más que muchas trabajadoras de este nuestro país,el dato es 1350euros entre LANBIDE y garantía de ingresos,así se puede tirar 10años,más Osakidetza ,comedor ikastola becas,exenciones etc.
No dirá nada,tampoco del pacto de migración y asilo.
Seguramente estará de acuerdo con AMNISTIAR AL CLAN PUYOL CATALUÑA S.A..
A un conocido autónomo,le han cascado 18.000 pavos ,está que trina.la hacienda foral ,hay que oírle,puffff.
Gabon
La generación del 36 del nacionalismo vasco fue, con pocas excepciones, ejemplar. Respecto a Irujo, aceptó el cargo ministerial en el gobierno republicano teniendo encarcelados a su madre, hija y creo que a todos sus hermanos con grave riesgo de represalias aunque quizá también fue su salvación. Un día mas tarde de su fallecimiento (1 de Enero de 1981), ETA (p-m), celebrándolo a su manera, destrozaba en Bilbao la rodilla de un constructor (Luciano Varela Etxebarria) argumentando, por sí y ante sí, que un solar destinado a edificar no se convirtiera en zona verde tal como solicitaba una asociación de vecinos. Que contraste !.. qué inhumanidad !..
Kaxo Odriozola,
No tenía ese dato,familiar,me alegro que algún humanista intercediera ,del bando sublevado.
Un dato muy interesante,los PM,unos marxistas iluminados,menos mal que se arrepenteron.
Hola,vamos a ver,
Itxaso Atutxa,presidente del BBB,que sueldo tiene?
Itxaso Atutxa empresaria de la productora del programa EN JAKE de ETB,el que le paga al comunicador militante Lapitz,que le ve poca jente y de otros programas,que sueldo tiene?
Su marido,sueldo del Parlamento,130.000 €,no se si tiene más sueldos.
No discuto la legalidad.