Tarradellas

Joxan Rekondo Pyrenaeus-eko Talaian

Tarradellas1. A cuenta del reciente proceso electoral, hay un inter茅s en extrapolar a Euskadi las vicisitudes de la pol铆tica catalana. La distinta naturaleza de ambas sociedades, el diferente pulso que late en el seno de ellas, y el desigual estatus pol铆tico-institucional que han alcanzado impide realizar una transferencia tan simple. Hay semejanzas, por supuesto. Pero, los contrastes son profundos, se extienden a variados aspectos de la vida social, y son resultado de evoluciones hist贸ricas y mentalidades diferentes.

Cierto que el franquismo igual贸 a ambos pueblos al someterlos y tratar de quebrar su condici贸n nacional. Sin embargo, los vascos occidentales (de la CAV) y los catalanes del norte (del Principat) salieron de la dictadura siguiendo cursos muy diferentes. Cuesti贸n que es una de las importantes para entender la complicada transposici贸n a nuestra comunidad de la actual efervescencia socio-pol铆tica catalana. Analizar este aspecto de la historia institucional reciente puede ser muy interesante para ampliar nuestra esfera de conocimientos en torno a lo que nos une y separa, en el dominio de la cultura pol铆tica, a catalanes y vascos.

2. Pocos vascos recuerdan a Tarradellas, que fue el聽conseller en cap聽de la Generalitat durante la guerra y su聽president聽desde 1954. Para conocer sus conflictivas relaciones con el Gobierno vasco, se puede leer el libro El profeta pragm谩tico de Ludger Mees o la obra colectiva La pol铆tica como pasi贸n: el lehendakari Jos茅 Antonio Aguirre (1904-1960) (Mees, De la Granja, De Pablo, Rodr铆guez Ranz), y en 茅ste 煤ltimo el cap铆tulo que espec铆ficamente estudia las razones del fracaso de la entente entre los 鈥榥acionalismos perif茅ricos鈥.

Del president Tarradellas nos interesa su conducta en el intervalo que va desde la muerte de Franco hasta la aprobaci贸n del nuevo orden institucional, durante el que se dilucid贸 la magnitud 聽(reforma o ruptura) del cambio pol铆tico y en qu茅 medida se extend铆a a toda la pen铆nsula.聽A trav茅s de un secretario personal -Manuel Ort铆nez- pol铆ticamente vers谩til (bien asentado a ambas orillas de la pol铆tica espa帽ola preconstitucional), Tarradellas negoci贸 con Su谩rez su regreso y la reposici贸n, mediante un real decreto, de la Generalitat. El gesto, a pesar de no significar el restablecimiento del Estatuto de 1932, encamin贸 a Catalu帽a por la v铆a de la reforma pol铆tica, que vino a confirmarse con el respaldo ampliamente mayoritario (uno de los mayores del estado) que recibi贸 la Constituci贸n del 78.

Tarradellas, al que Su谩rez ya hab铆a dome帽ado –usted no es nadie鈥 usted es lo que yo digo que es-, tambi茅n fue animado a prestar alg煤n servicio de mediaci贸n para dulcificar las posiciones de los representantes vascos, que se frustr贸 por su absoluta torpeza y creciente extravagancia, puesta de manifiesto con afirmaciones de este tipo:聽lo de Euskadi es un c谩ncer y lo m铆o diarrea mental.

3. El proceso vasco, en el que en aquel tiempo buscaba implicar a los cuatro territorios del sur pirenaico, sigui贸 una trayectoria de signo opuesto. Frente al restablecimiento por real decreto de las instituciones catalanas, el Gobierno Vasco en el exilio siempre defendi贸 que su restauraci贸n democr谩tica solo se podr铆a producir a partir de la expresi贸n de la voluntad de los vascos. La legalidad franquista -o la reformista de despu茅s- no pod铆a tener autoridad alguna sobre la cuesti贸n. Como consecuencia, la mayor铆a social vasca rechaz贸 la reforma constitucional sometida a refer茅ndum. De ah铆 que la dualidad-oposici贸n de poderes, el legal (franquista o reformista) y el leg铆timo popular, operara hasta el acto de ratificaci贸n popular del Estatuto, que sentenci贸 la victoria de las instituciones proscritas por el r茅gimen dictatorial.

El Estatuto vasco fue, sin duda, un acuerdo de transacci贸n. Pero, reconoce nuestra condici贸n nacional. Abre la puerta a la uni贸n vasco-navarra, en un marco de respeto a la decisi贸n ciudadana. Contiene importantes estructuras de estado. No solo en relaci贸n con la econom铆a y la fiscalidad o la polic铆a. Tambi茅n incluye todos 聽los pilares (educaci贸n, sanidad, seguridad social y servicios sociales,鈥) del estado de bienestar. Y, sobre todo, incorpora la salvedad foral que obra como cl谩usula de respeto a los derechos hist贸ricos al servicio de lo que el Pueblo Vasco decida, una disposici贸n abierta al ejercicio de la autodeterminaci贸n. Una resoluci贸n valios铆sima que es el sost茅n principal de nuestra persistencia como 鈥榥aci贸n foral鈥

4. Catalu帽a sali贸 en reforma. Euskadi sali贸 en ruptura que los poderes f谩cticos han querido despu茅s restringir. Frente a golpes de estado, celadas jurisprudenciales, encerronas parlamentarias, trampas terroristas y caballos de Troya caseros, a los agentes (espa帽oles y vascos) que han querido sabotear aquel gran logro hay que seguir dici茅ndoles que no pueden porque no tienen (no lo han tenido nunca) pueblo suficiente. Por eso, el logro pervive y la lucha contin煤a.

30 thoughts on “0

  1. mejor vayamos trabajando en el derecho a “no decidir”. con los actuales mimbres que atesoramos, no entiendo como el gobierno espa帽ol no nos obliga a decidir ya.

  2. la entrevista de urkullu en vocento…puro stalinismo hardcore tratando de confundir al enemigo. pero…quien es el enemigo?

  3. Mario no nos l铆es. Hay m谩s diferencias entre nacionalistas de un lado y otro, que la que en Euskadi hay entre nacionalistas y patriotas. Ojal谩 hubiera en Espa帽a patriotas que suman a los nacionalistas de los peque帽os pueblos del estado.

  4. 驴Cu谩l es la tesis del art铆culo? 驴Es necesario dar ese rodeo, con Tarradellas por medio, para defender el estatuto?

  5. Los vascos aceptamos un acuerdo bilateral porque en el mismo se reconoc铆a que era el pueblo vasco el que se constituya en comunidad aut贸noma, y admitimos la uni贸n voluntaria porque en dicho acuerdo incorporaba una cl谩usula de respeto a los derechos hist贸ricos.

    En esta misma l铆nea esta ma帽ana se manifestaba el m谩ximo responsable del PNV en Gipuzkoa: “existiendo voluntad pol铆tica, hay percha o hay anclaje para desarrollar la transici贸n a uno u otro escenario, teniendo en cuenta que el motor siempre tiene que ser la voluntad libre y democr谩ticamente expresada por la ciudadan铆a vasca”.

    Muy esclarecedor el 煤ltimo p谩rrafo de articulo: 鈥淓uskadi sali贸 en ruptura que los poderes f谩cticos han querido despu茅s restringir. Frente a golpes de estado, celadas jurisprudenciales, encerronas parlamentarias, trampas terroristas y caballos de Troya caseros, a los agentes (espa帽oles y vascos) que han querido sabotear aquel gran logro hay que seguir dici茅ndoles que no pueden porque no tienen (no lo han tenido nunca) pueblo suficiente. Por eso, el logro pervive y la lucha contin煤a鈥.

  6. Y color铆n colorado,Urkullu ahora plantea la libre adhesi贸n con Espa帽a….este cuento se ha acabado!

  7. es un poco manipulador el mensaje de urkullu, a no ser que yo lo entienda mal.

    supongamos que se somete a referendum en nuevo estatuto (estatus se dice ahora) en el que se estipula la union volunaria al estado espa帽ol y sale NO.

    verdad que esto no se entenderia como que euskadi (CAV) no quiere formar parte voluntariamete del estado espa帽ol y por lo tanto quiere la secesion?

  8. no, as铆 no se entiende, lo que plantea el fregador oficial es permanecer,si o si ,en Espa帽a.

  9. mas bien dicidan ustedes entre estatuto viejo o nuevo. nada mas. si sale NO al nuevo, nos quedamos con el viejo. eso no es decidir la libre adhesion a espa帽a.

  10. Bueno no es para tanto, para ser justos su colega dice exactamente esto :

    驴Tienen esperanzas con el PSOE en el Gobierno?

    Con Zapatero tuvimos una colaboraci贸n estrech铆sima pero en los 煤ltimos tiempos ha habido una regresi贸n de la pol铆tica espa帽ola en la que todo lo que suene a discutir el statu quo madrile帽o es anatema. En Euskadi hay una figura antropol贸gica que es la bearra, la necesidad, y en pol铆tica manda mucho. Y si hay un estado de necesidad en Madrid, seguramente estar谩n en una disposici贸n distinta para hablar. Y lo que ahora es anatema, el 5 de enero ser谩 planteable.

    (Ortuzar entrevista en Cxtx )

    La noche de Reyes nos traer谩 un regalo…iiuuuppii…

  11. JELen agur

    Leyendo a todos estos palurdos del socialismo, uno se pregunta…Por qu茅 no dedican m谩s bytes para mostrar su alternativa en lugar de criticar su no-alternativa?
    Por qu茅 no se esfuerzan en mostrarnos las grandezas de su camino de soluciones?
    Arduo trabajo. Siempre es m谩s f谩cil para un cutre marear linchando a los dem谩s que razonando las ventajas de sus propuestas. Siempre mostrando lo que no son, pero escondiendo lo que son.

    Es una espera en vano.
    No saben ni qu茅 decir para demostrar que su camino de redenci贸n es m谩s beneficioso a los derechos y las libertades de los ciudadanos que las propuestas de los liberes institucionales actuales.

    Aullando a la luna, para variar.

  12. El concepto de naci贸n foral puede interpretarse de m煤ltiples maneras. A m铆 me gustar铆a que sirviese para desarrollar un contenido nacional vasco.
    Actualmente hay quienes de forma despectiva rechazan los fueros y los consideran como algo anacr贸nico, sin molestarse en comprender su contenido y origen. Los tienen por privilegios que hay que eliminar. El Fuero est谩 enraizado en nuestros usos y costumbres, en nuestra pr谩ctica social.

    Hay dos singularidades que a mi parecen que fueron fundamentales y que lo son en la actualidad.

    1.-La cultura en su vida p煤blica est谩 organizada en base a entidades locales aut贸nomas y de alg煤n modo coordinadas (de abajo arriba). La descentralizaci贸n es esencial en el mundo vasco.

    2.-La expresi贸n 鈥渁qu铆 todo es de todos y nada es de nadie鈥 se帽alaba la inexistencia de 鈥減ropietario” de minas, bosques o montes vascos, controlados y disfrutados en 鈥渞茅gimen comunitario鈥.

    Creo que desde la perspectiva de los derechos hist贸ricos y la unidad de acci贸n con los navarros es interesante el concepto de naci贸n foral, pero para llenarlo de contenido social tambi茅n es necesario reivindicar como propios valores como el principio de subsidiariedad y la consideraci贸n del trabajo como factor principal del derecho de propiedad.

  13. teniendo en cuenta que segun estudios/encuestas solo el 25 pct de los votantes del PNV son independentistas (nacionales), es logico que el PNV siga la pauta regioanalista con atrezzo foral, es lo que le pide su gente.

  14. tampoco mezclemos, del burgo nunca ha estado por la “nacion” foral navarra., mas bien por la degradacion foral navarra diluida en espa帽a.

    que somos nacion foral es un hecho, no entiendo que sentido tiene reivindicarlo por urkullu cuando ya lo somos.

    cada vez menos foral por la laminacion y degradacion de los fueros por parte de espa帽a, tambien es cierto.

    el caso es que somos nacion sin estado, que algunos estamos por tener estado y otros no estan por la labor, y para disimular y confundir, ya no saben ni que decir. y lo mas facil es lo de siempre, que ademas da unos magnificos resultados, egibar esto y urkullu lo otro, y en medio ortuzar.

  15. Si ellos quer铆an que Euskal Herria fuera una naci贸n foral, zuringo. Que bien informado est谩s.

  16. Lo moderno para estos es ser neoliberal o comunista.

    Lo que si es cierto es que cada vez nos parecemos m谩s a Navarra. Adem谩s parece que nuestras “viejas leyes” las vamos a defender conjuntamente.

  17. : 鈥渆l respeto a la pluralidad desde un sistema institucional cooperativo, participativo, basado en la democracia consorcional, a la vanguardia de las democracias m谩s avanzadas, un modelo que mira a Europa en defensa y desarrollo de nuestra singularidad basada en el principio de subsidiaridad, contemplado en el Tratado de Lisboa, en una gobernanza horizontal y multinivel, en una estructura de estados compuestos y en un proceso de construcci贸n europea complejo鈥.

    驴Por qu茅 no hablar de contenidos en lugar de significantes vacios?

    驴Cuanto de este contenido de naci贸n foral esta Gure esku.?

    Aunque para algunos siempre es mejor hablar de la forma nacional, sin aclarar el contenido, de la independencia de clase. Una independencia solo a favor de los suyos y en contra de los dem谩s.

  18. El principio de subsidiariedad en contenido, en pr谩ctica, supone que un asunto debe ser resuelto por la autoridad m谩s pr贸xima. El “principio de subsidiariedad” es uno de los principios sobre los que se sustenta la Uni贸n Europea, tal y como se reflejo en el Tratado de Maastricht.
    En el caso del Gobierno Vasco la pr谩ctica es lo que le aleja a la subsidiariedad de ser usada como 鈥 un significante vacio鈥 en los cuatro 煤ltimos a帽os junto con la C谩mara Vasca ha elaborado 273 informes de subsidiariedad en tem谩ticas de muy diversa 铆ndole: mercado interior, pol铆tica social, medio ambiente, agricultura y pesca, cohesi贸n econ贸mica, social y territorial, energ铆a, seguridad, justicia etc., los cuales han sido ratificados, casi en su totalidad, por medio del correspondiente dictamen motivado de la Comisi贸n sectorial correspondiente del Parlamento Vasco para su remisi贸n a las Cortes Generales
    Este talante colaborativo y abierto del Gobierno Vasco, manifestado en la elaboraci贸n de los citados informes, en las comparecencias ante la comisi贸n sectorial parlamentaria correspondiente o simplemente trasladando su opini贸n al respecto, ha sido valorado muy positivamente a nivel del estado y de la Uni贸n Europea, por lo efectivo que resulta y por su escasa implantaci贸n en el resto de las comunidades aut贸nomas.

  19. Es que tenemos que ser un s贸lo Estado, con nuestras leyes de 1839/1841.
    Y en Europa, sigue sonando el ESTADO Navarro, abarcando tambi茅n Iparralde, Alta Navarra y Comunidad Aut贸noma Vasca.

  20. Baja Navarra, Rioxa, Alta Navarra, Comunidad Aut贸noma Vasca,……= Estado Nabarro y Fueros

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