Posteado por: aberriberri | enero 9, 2010

“Besteen bizitza” filma eta Berlingo Harresia

Imanol Lizarralde

Norbaitek jakin nahiko balu Europa garatuko herrialde batean, Ekialdeko Alemanian, zer suposatu izan duen erregimen komunista bat gainean edukitzea, filme hau izango luke ataririk onena eta entretenigarriena horretarako. Florian Henckel von Donnersmarck-en filma erabat harrigarria gertatu zait, kalitatez oso ona eta ikusterreza izateaz gainera –Donostiako festibalean ikusleen saria jaso zuen-, komunismoaren logika ideologiko psikologikoa ezinobe erakusten duelako.

Hemen Euskadin Ekialde Alemaniaren hainbat miresle izan ditugu gure artean, halanola Txema Montero Herri Batasunako parlamentaria zenean. Herri Batasunako kideek, 80garrengo hamarkadan izandako eztabaidetan, Ekialdeko Alemania aurkezten ziguten ereduzko gizarte gisa non eta herrialde garatu bat eta komunismoa armonia osoz uztartzen ziren.

Ekialdeko Alemaniaren logika horrek badu ohiartzunik Euskadin, gure artean MLNVko marxistak ditugulako, amets horren sustengatzaileak eta GARAko horrialdetan ikusi dugun bezala, eredu horren defendatzaile sutsuak gainera gaurregun ere. Munduko ustezko pentsakera progresistak memoriatik erauzi nahi digun kapitulu oso garrantzizkoa dakarkigu filma honek. Berlingo harrizko hesia erorita ere, gure artean irauten duen adimenezko harresia botatzeko balioko al du!

Ekialde Alemaniako polizi sekretuaren agente bati artista-antzerkigile famatu baten segizioa egitea agintzen diote. 80garrengo hamarkada da, harresia erori bost urte lehenago. Antzerkigileak susmoa pizten du Ulrich Mühe maisukiro ordezkatzen duen poliziarengan. Era berean, antzerkigilearen amorantea, Ekialde Alemaniako aktoresa famatua, ministro baten irrika seksualak eragiten ditu. Ikerketa poliziala egin aurretik, antzerkigile famatuak baditu bere gainean bi etsai gogor.

Polizi sekretuari, ideologiak moldatu eta izoztutako profesionala dena, antzerkigielaren zoriontasuna susmagarri eta miresgarri zaizkio batean. Antzerkigilea, erregimenaren ofizialitatearen loriak jasotzen dituena, pertsonai xaloa da, ameslari bat, bere sen artistikoarentzat bizi da burubelarri beste arduraren beharrik gabe. Erregimena onartzen du eta begiak isten ditu bere gaitzen aurrean. Baina lagunak ditu, erregimenak zokoratutako hainbat artista, idazle ala antzerkigile. Horietako batek bere burua hiltzen duenean sortuko zaio “kontzientzia soziala” eta hasiko da bere gogoeta artistikoa gogoeta politikoa bilakatzen. Eta gaia suizidioarena izango da, nolatan sozialismoak eraikitako herrialde batean jendeak bere buruaz beste egiten duen zoriontasuna ezinezkoa zaiolako. Kontraesan horretan biltzen ditu erregimenaren mixeriak, Ekialdeko Alemanian jadanik ez baitziren suizidioak tipifikatzen, komunismoaren promesa guztien zapuzgarri zirelako.

Baina antzerkigilearen eboluzio ideologikoak badu testigu bat: polizi sekretua. Harrigarriena ez da antzerkigileari, artistari, gertatzen zaiona, beste hainbatzuei gertatu baitzaie. Harrigarriena da antzerkigilea aktibismo politiko-opositore arin eta burugabe batean murgiltzen denean, bere lagun zendutakoa errebindikatu nahirik, poliziak ez duela salatuko. Aldiz (pelikulan hala esaten zaigu, komentario kasual baten bitartez) antzerkigilearen Aingeru Goardakoa bilakatuko da.

Polizi sekretua ez da babu alena, aitzitik, polizi gogorra da, ideologizatua, itauntze eta segizio tekniketan oso jantzia. Baina erregimenak sortu duen maitasun ezaren hoztasunez beterik dago. Antzerkigilearen giza dramaren lehen testigu bihurtzen denean, identifikazio sentimentu bat hasiko zaio hazitzen bere barne jelatuan, bere sentimentu itoekin topo egingo du eta bere jarraitutakoarekin batera poztuko da, maitatuko du. Eta bere jarraitutakoa, probidentzia ezusteko eta miragarri gisa, babestuko du ministrariaren atzaparretatik, eta gainera eroriko zaizkion beste erasoetatik.

Filmaren justizia poetikoak gauza guztiak kutsatuko ditu, benetako protagonistak, polizi sekretuak, pauso bakoitzean demostratuko baitu programazio ideologikoaz askatzen ari dela. Badakusagu ere une horretan Ekialdeko Alemaniaren gizarteak beldurra galdu diola komunismoaren aurpegi poteretsu eta polizialari. Eta inkisitore ideologikoek mehatxatu bai baina ez dutela garai bateko odolzaletasunez zigortzen. Hauxe da erregimenaren dekadentziaren zeinurik garrantzitsuena: ez bakarrik komunismoaren idealak bete ez direlaren oharpena (polizi sekretuak ikusten baitu legea ez dela berdina, eta Nomenklaturan kokaturik dauden burokrata eta  ministrariak ez dutela segizio polizialik jasaten) baizik eta jerarka komunistei, potere egoeraren erosotasunarengatik kutsatuak, ez zaiela garai bateko hil eta hondatzeko barne gutiziarik pizten.

Filmaren alderdi dokumentala garrantzitsua da, erakusten baitigu Ekialdeko Berlin-en itxura triste, herdoil eta ia xehetua, bertako jendearen sikosi ideologikoa, pertsonaz pertsona zabaltzen dijoan salaketa politikoaren izurria. Giroaren hoztasun animikoaren hatzaparretatik ihesegiten duen gizakiaren bizia, maitasuna eta trazioa, ikusten ditugu ere. Gizakiak ba duela (horretaz konturatzen da polizi sekretuak) erregimen politiko eta kontrol sozialaren gaineko duintasun distiratsu, hauskorra, zapaldu eta hila izanda gero berpiztu egiten dena.

Eta garai batean oropoteretsua zen polizi sekretua lehenik degradatu egingo dute eta gero, erregimena erortzen denean, postari baten lana egingo du. Bakartasunean biziko da, baina ez jadanik, lehen ageri zaigun bezala, gizaki hotz eta erruki gabe gisa. Biziaren edertasun tragikoa dastatu du eta ez zaio hori ahaztuko eta horrek biziaraziko du. Antzerkigileak jakingo du bere laguntzaren berri eta bilatuko du eta emango dio berari behar zuen saria.

Filmak erakusten du totalitarismoaren atzaparra gizarte garatu batean eta, bereberki, horrek suposatzen duen kontrol eta ideologi sofistikazioa. Bi zutabe hauek ez dute hutsik egingo, aldiz, harresiaren eroriera iraunbiziko dute. Erregimenaren porrota dator erregimenaren sinesleek fedea galtzen dutelako. Poliziek ez dutelako jadanik jendea zigortzeko konbikzio askirik.

Gure polizi sekretuaren kasua areago doa: erregimena defendatzen erakutsitako inteligentzia eta abilezia hain zuzen kontrako helbururako erabiliko baititu, bere burua antzaldatuz prozesuan. Paradoxa da ere ikustea gure artean hainbat idazle ezkertiarrek aipatu eta aldarrikatutako literatura eta arte konprometituaren teoriak gauzapenik onena duela sozialismo errealaren ereduetan. Polizi sekretuak jarraitzen zuen pertsona apaiz bat izan balitza ez genuen izango seguru halako identifikazio punturik. Antzerkigileak, ordea, artista irudikatzen du, eta artista baten eman daitekeen kontzientzi politiko piztuera eta baita, artearen bitartez, transzendentziaren balio iraupenarena ere.

Euskadin jende asko dugu ideologikoki programatua dagoena eta horrengatik lagun urkoari kalte egiteko prest dagoena. ETAko gaurregungo kideak Statsiko polizi sekretuaren ordezkatzaile ezinobeak gertatzen zaizkigu, hein horretan. Egiturak ez dira berez erortzen eta jendea ez da tirania gogorrenaren kontra errexki altxatzen. Baina borrero bakoitzaren barnean gizakiaren benetako balioaren deskubrimentua gertatzen denean, hortik dator esperantza. Guretzat ere hala izan dadila.


Responses

  1. Albert Camus gogora dezagun

  2. Las tiranias, las dictaduras, los regimenes opresores, etc… producen este tipo de situciones y de vivencias, traumaticas y desgraciadas.

    La alemania comunista, como otros regimenes comunistas, fueron especialmente represores, pero no los unicos.
    Cuando la ideologia se adapta a los valores y a las caracteristicas de los paises, la represion muta hacia la version mas brutal, sadica y desgraciada que late en los mismos.
    Camboya, Alemania, China, Rusia…son ejemplos de mutaciones especialmente barbaras, de la misma ideologia o concepto represor.
    La misma Alemania, esta vez Nazi, saco las mas barbaras y malignas mutaciones de sus hermanos austriacos, croatas, o belgas, Ucranianos, españoles, Polacos, Noruegos, etc…que se demostraron entusiatas criminales, superando incluso a los nazis alemanes, que ya es decir…mientras que otras versiones de la misma ideologia e incluso compañeros y aliados como los italianos, no desarrollaron el mismo espiritu maligno y no sometieron a esas atrocidades a sus victimas, a pesar de ser fascistas.
    Imagino que las vicisitudes que ahora mismo estaran pasando en Afghanistan, Pakistan, u otros paises islamicos, donde la peor de las versiones y concepcion de esa religion esta martirizando a los que sufren la imposicion de un regimen teocratico que por ejemplo te condena a escarnio, tortura y lapidacion por poseer un canario que cante…pues eso, demuestra que la intolerancia, el fanatismo, y el poder sin control es capaz de escribir las paginas mas negras de la humanidad.
    En ese contexto, esta pelicula describe la penosa realidad de la alemania del este, que es similar a las vicisitudes y a las horribles experiencias a las que someten y han sometido otros regimenes tiranicos a sus desgraciados subditos.
    Hace meses que se estreno Agora, donde se relataba la intolerancia y la violencia con la que se impuso en un momento dado de la historia la religion catolica, la cual ha practicado hechos similares hasta antesdeayer, y bien que lo recordamos por estos lares, ya que el regimen fascista-catolico de Franco nos ha dejado una huella profunda, dando continuacion a la represion religiosa que ha practicado el catolicismo, y que tantas paginas de ignominia ha escrito y que a inspirado a tantos artistas de todo tipo en la denuncia de esos crimenes.
    El cine y estas peiculas, acercan el horror y la desgracia de la represion y de la persecucion, para que tengamos testimonio de los horrores que se cometen en nombre de los mas altos ideales y creencias.

  3. EAKIDE: Ese modelo defienden y aplican los del MLNV. ¿No te parece terrorífico? Lo que no entiendo es porqué no os dais cuenta de a quien os acercáis. Parece que no queréis verlo.

  4. Ya…y el nacional-catolicismo lo defiende el PP, y bien que estaban antesdeayer Goñi , Beramendi y Oregi, “acercandose” al PP….

  5. Qué postura más infantil, como los demás lo hacen, pues yo también. Aparte de que esa acusación hay que fundamentarla, porque es muy fácil echar mierda, pero muy difícil quitarla.

    Además, aceptas que el MLNV es totalitario. Por lo que eres consciente de lo que haces y responsable de lo que ocurra.

  6. Sabias palabras TXOMIN, ademas eakide, antidemocrata, el pp es un partido DEMOCRATICO, pertenece y esta homologado en Europa como partido DEMOCRATICO, le valan entre otro SARKOZY y le BALO TONI BLAYR Por cierto el nuevoco presidente de la CEE, es del grupo del pp, que pasa eakide que solo es democrata, un buscador de follones como GARAIKO, y que encima no aceptaba la mayoría democratica en SU PARTIDO, tu eres de hb, y entiendes la democracia de forma muy rara.

  7. Para postura infantil la tuya, Txomin, que pareceis Jesulin de Ubrique y su obsesion por ver todas las cuestiones de la vida, desde la filosofia hasta la bomba atomica desde “el toro”…

    Pues vosotros en la linea de mayor oreja…todo es ETA, todos son de ETA, y por lo tanto, hay que excluir a todos los que son, esten cerca, se acerquen, o pasen por ahi….y si es a base de recortar los derechos humanos…el fin, justifica los medios….en fin…

    Que me pidas que te fundamente a estas alturas que el PP es nacional-catolico, directo heredero del franquismo, defensor de este en cualquier ambito, y que considera la “cruzada” como algo propio de lo que estan orgullosos, me parece patetico, y da la idea de la pobre argumentacion que tienes, TXOMIN.
    Es lo que tiene entroncarse en el nacionalismo constitucional, que acaba siendo partidario, defensor y compañero de Fraga, Mayor Oreja y Aznar….en vez de Aralar o EA…por poner un ejemplo.
    Sigue dedicado a quitarle la mierda al PP, que desde luego has elegido una ocupacion de largo recorrido.

  8. y tu, españarrano, ¿que me vienes a contar?
    ¿Tu me vas a calificar a mi de antidemocrata?
    ¡¡Anda ya!!

    Para empezar, tendrias que empezar por el principio, y defender el caton de la democracia:
    Una persona un voto.
    Y todas las personas tienen voto, a partir de los 18 años.
    Y el voto de todas las personas vale lo mismo.

    En vez de esto, defiendes un sistema donde se excluye a una parte significativa del electorado, se le persigue y encarcela por hacer politica, se cierran periodicos y despues de ocho años, resulta que no hay ni periodicos ni acusacion publica, y las instituciones del pais estan “ocupadas” por decision judicial, dirigiendolas la minoria frente a la mayoria, en un pais donde la ultima decision de las cosas la tienen 12 jueces elegidos por los dos partidos mayoritarios españoles, al servicio y al dictado de estos partidos, y que estan por encima incluso del referendum popular….

    Tu que eres defensor entusiasta de esto, por español, y por conviccion propia, no tienes categoria para dar o quitar carnets de democrata, españarrano.

    Ah, y no soy de HB, soy de EA, entiendo la democracia perfectamente, soy defensor escrupuloso de los derechos humanos, y creo que es el pueblo en su conjunto, el que tiene la soberania total, y es el que decide….por encima de militares, reyes, jueces y demas gente de baja calaña…lo que tu, ni te planteas, españarrano.
    Tu democracia española, se compone de dos terminos opuestos , que tiene defensores como tu mismo.

  9. Bai eh, orduan nola demontre esplikatu diguzu, zenbait zinegotzi, DEMOKRATIKOAK, zinegotziak hatatuak izatea gaitik, dauden AMENAZATUAK, eta bat baino dehiago asesinatu dituzte,

  10. EAKIDE, zuk usten dezu onartu behar degula, etakopresobatek, hamar guardiazibill eta bi zinegotzi ASESINATU dituenak adibidez berarentzat demokarzia eta derechos humanos eskatu, DAMUTU GABE, BARKAMENA ESKATU GABE, non nahi duguzi kokatu.

    ORDUAN ZU eta etakoak, bakarrik zerate demokrtak, besteadi ze egin behar zaigu, sunsisutu, akabatu?.

  11. EAKIDE: Yo no defiendo a nadie. Pero hoy en día el PP es mucho más demócrata que vuestros amigos del Polo. El PP ya no pega tiros por la nunca ni “ajusticia traidores”. Vuestros colegas sí y lo admites. Así que eres consciente de que te alías con asesinos y sus amigos. Porque todo no es ETA, pero todo apoya u “otorga” a ETA.

    Y tú sigue ciego, que los del MLNV son “Jesulines de Ubrique” que os van a comer la tostada como a Monzón. Cuando seáis su concubina no habrá tiempo para arrepentimientos, porque vuestra ayuda les dará alas y nos alejará de la Paz. Bueno, igual no nos aleja de la Paz de los cementerios, pero vosotros como “Mencheviques” de su revolución o “Filibusteros Prajovianos” estáis condenados al Gulag. Quieras o no.

  12. MUBUENO domingo, IGANDEAN.

  13. Que si, que si…txomin….vete de la manita del PP, esa que mece la cuna del tribunal constitucional, y de los jueces que organizan elecciones trucadas, y que meten en la carcel a personas por motivos politicos, y que cierran periodicos, y que engañan a un pais intentando atribuir una atentado con mas de 200 muertos a los que no lo han hecho, y un largo etc…de acciones antidemocraticas e ilegales…
    Con los herederos de Franco y de la Falange, con esos pedazo de democratas, vas a estar mas agusto que el copon…porque hay cuestiones como el “todo es ETA” en la que coincidis plenamente, y como el roce hace el cariño, seguro que descubres que hay unas cuantas mas de las que te creias….
    El nacionalismo constitucional es lo que tiene.

  14. españarrano, beti ETAkoei leporatzen diezu pertsonak hil eta gero, ez damutzeaz eta ez barkamena eskatzeaz….eta kasu askoetan arrazoia izango dezu, baina, ez dira bakarrak.

    zenbait eta zenbait hiltzaile, gurdia zibilen tartean, adibidez, harro segitzen dute eta publikoki bere hilketak eta sarrakiak defendatzen dute?
    Ala ere, oraindik ikusteko gaude, zerri hauei, epaile bat bere zigorra ezartzea eta zigor hori betetzea, beste errudunak bezala.

    Oraindik ez duzu ulertzen, demokrazia denontzako izan behar dela edo bestela ez dagoela, inorrentzako.
    Noski, espainol bezala, gauz hauek zure burutik kampo gelditzen dira, eta…

  15. eakide, TREINTAYTRES, me parece muy bien lo que ha ditxo el presidente de ea, con respecto al pnv y aralar, QUE LASTIMA, digo yo que parecerá, pues no puedes fastidiar más.

  16. EAkide 33, el presidente de EA a anunciado que sin PNV y Aralar no irán al polo soberanista. ¿Que te parecen estas declaraciones?

  17. Trumoi, te copio lo que le contestado a Laura, que me ha preguntado lo mismo en el debate EL POLO SE MUEVE.

    El presidente de EA tiene su opinion, y claro que el que quiera tiene cabida en un polo de acumulacion de fuerzas nacionalista, que tenga como objetivo la independencia y la soberania de nuestro pueblo.

    Pero para eso, el PNV tiene que querer estar, y desde luego, si siguen mandando los del nacionalismo constitucional, ya te digo yo que eso no se va a dar.

    Una cosa es que se vete al PNV, lo cual no me parece bien, y otra cosa es que sin el PNV no se haga…
    Leete la entrevista mejor, o mas despacio.

  18. A mi la opinión de iriza me parece muy clara. Ante el vetoal PNV y Aralar el presidente de EA dice: Más de una vez hemos criticado las declaraciones que hizo Arnaldo Otegi en las que aseguró que en el polo soberanista no caben ni el PNV ni Aralar.

    “Nosotros no compartimos eso, y respondemos que si no están estos partidos, EA no va a estar en ningún polo soberanista. Tiene que ser un acuerdo lo más amplio posible, porque sólo así tiene posibilidades de prosperar. Y nos ha llegado que la izquierda aber-tzale lo quiere hacer constar así en el resumen de su debate. ”

    Tal vez el problema está en que “donde manda patrón no manda marinero”, y claro en esas circustancias la opinión de EA vale lo que vale.

    Por cierto, no se trata de leer mejor o más despacio, se trata de entender.

  19. ¿A que no sacamos las declaraciones de Ziarreta, de no hace mucho tiempo, en las que afirmaba que con violencia nada de nada, y poco después ya estaba cocinada la creación del polo hace dos años, e incluso iban a consentir el desembarco de la i.a. en las listas de EA? Claro que a los de la ETA, les gusta el juego de riesgo y llevaron hasta el límite su apuesta, y aquello se truncó por el asesinato de un nacionalista como URIA. Se hubiese entendido tan sumamente mal, que recularon a última hora.

    A espaldas de sus bases, y jurando públicamente lo contrario.

  20. Es un estupidez hablar de EA, cuando EA no existe. Fue un partido, hoy no es más que una sigla con 37.000 botos. EE cuando disolvió el chiringuito tenía 55.000. UPyD, partido tan exótico y foraneo casi la pilla a EA (32.000 botos). Ahora EAKIDE,¿De qué partido eres? No me digas de EA por favor, si es así, yo del CDS, ja, ja, y ja (de la rama dura del CDS)

  21. trumoi, ya que recomiendas leer mejor, o mas despacio y que se trata de entender, lee esto:

    “…La apuesta pública que hace EA es que hace falta un acuerdo de mínimos entre todos los partidos aber-tzales, si puede ser. Todos los partidos nos tenemos que sentar, expresar cuáles son los mínimos que creemos que son irrenunciables para trabajar, y, de ahí en adelante, trabajar. No se puede vetar a nadie en esa mesa, pero sabemos que nadie puede ser imprescindible. Tiene que ser una apuesta en la que se incluya el mundo sindical y social, y nosotros estamos en esa apuesta….”

    Seguro que lo comprendes.

  22. Eakide macho eres mas pesado que las moscas colega!!!

    Buscate una novia coño y sal un poco a bailar y a pasarlo bien joder!!!

  23. EAkide yo comprendo los dos párrafos, ¿y tú?.

    Tal vez el problema esté que Urizar ha tenido que contestar a más de una pregunta, y claro, en esas circustancias es difícil mantener la coherencia.

  24. EAKIDE: No hay más ciego que el que no quiere ver. Yo no quiero ir con el PP de la mano (pactos puntuales quizá), pero tú quieres ir con los totalitarios del MLNV y no le des más vueltas. Si te da vergüenza, allá tú, pero deja de enturbiar a los demás.

  25. ¿El MLNV era igual de totalitario cuando con su voto apoyó la investidura de Ibarretxe? ¿Y cuando permitió que saliera adelante la ley de consulta? ¿Y cuando dio el suficiente apoyo para que saliera adelante la propuesta de Nuevo Estatuto Político??? Aquí el asunto es que, como siempre, las cosas no están “bien” o “mal” sino que son aceptables si las hago yo y terroríficas si las haces tú. De traca

  26. Muy bien el escrito arabatarra, ES ASÍ.Aunque hay en este blog más de uno, que se empaña el cristal de la gafa, CUANDO LE CONVIENE, para no ver la realidad.

  27. Si era igual de totalitario kuando apoyo la investidura de Ibarretxe, lo mismo k la ley d konsulta. Y seguiran siendo totalitarios aunk Eguiguren se haga el longuis y Arnaldo el Gandhi. Es
    la naturaleza politika d los k dirigen la famosa unidad popular, aunk rufi se ponga su mejor palestino.

  28. Vale Arabarra, el “MLNV” (se referirán a los parlamentarios de EH) apoyó la investidura de Ibarretxe en el contexto de Lizarra y unos meses después Otegi le dijo a Ibarretxe aquello de que estaban muy orgullosos de la regeneración en hb y eta y que tenían para otros 20 años. Aparte de que la propia eta zanjó el asunto como treguatrampa.
    Vale que es cierto que los parlamentarios de hb (en la siguiente legislatura) dieran el apoyo suficiente para que el parlamento vasco aprobara el Nuevo Estatuto. Ellos sabrán porqué, le pregunté años despues a uno qué le parecia y me aseguró que el apoyó en las asambleas el apoyo a esa iniciativa para “poner al pnv ante sus contradicciones”

    Cada uno tiene sus motivaciones para lo que hace, no está de mal mirar los resultados. Así que tambien hay que recordar que los del PSE y EE apoyaron el estatuto de Gernika o que antes de que Oliveri fuera consejero de educaación militantes del pse gestionaron la publificación de Ikastolas, etc

    Otro asunto es, cuándo se actua porque es piensa que es “bueno” para el país, para es país de andar por casa, el que tiene hipoteca y baja a hacer las compras, el que tiene trabajo que puede perder o una pequeña empresa, el que este año se quiere ir de vacaciones un poco más lejos o del que está pensando dónde estudiar. La vida nuestra de cada dia, vamos


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