Iñigo Lizari
Creo que una de las actitudes más autodestructivas es la de dedicarse a ignorar la consecución de nuestras propias metas y alimentar así la sensación de la eterna frustración por un deseo inalcanzado. “El derrotismo es traición”, escuche decir una vez a alguien, “un derrotista en las propias filas resulta el mayor aliado del enemigo”. Razón no le faltaba.
Si hubo alguna vez entre patriotas Bascongados ilustrados algún sueño enarbolado fue el de la consecución de una unión entre los tres territorios históricos bascongados de Bizkaia, Alava y Gipuzkoa. Este fue el lema de la Real sociedad Bascongada de Amigos del País.
![Hirurak_Bat[1]](https://i0.wp.com/aberriberri.com/files/2009/08/hirurak_bat1.gif?ssl=1 "Hirurak_Bat[1]")
Emblema de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País con el lema «Irurac bat» («Las tres, una»)
(Tomado de Wikipedia).
Como nos indica la propia página web de la Bascongada , respecto a los fundadores: «Se trataba en todos los casos de personas que por su situación social y económica habían viajado por Europa, conocían el nivel industrial y cultural de otros países, y se sentían desolados ante el panorama que presentaba el País Vasco al que se sentían unidos. Cristalizaron estos anhelos de modificar las estructuras que les rodeaban en una asociación que posteriormente pudo transformarse en la Sociedad Bascongada de los Amigos del País, y sus primitivos Socios o Amigos llegaron a ser conocidos como «los Caballeritos de Azkoitia».
Y tal como aparece en Wikipedia:
«En 1763 presentaron el plan de creación en Vergara siendo aprobado en 1765. Fue la primera sociedad de este tipo creada en España, extendiéndose posteriormente por todo el país. Los socios dividieron sus actividades en cuatro secciones: agricultura; ciencias y artes útiles; industria y comercio; y política y buenas letras.»
La Bascongada tuvo desde el primer momento una ardiente preocupación por la educación de los jóvenes, entendiendo que de su buena formación y preparación cultural, científica y moral, dependía el futuro del País. En su deseo de contar con un buen Seminario o Colegio y aprovechando la expulsión de los jesuitas que dejaron libres muchos centros de enseñanza, pidió en primer lugar al Ministerio el Colegio del Monumento de Loyola que le fue denegado. Insistió la Sociedad nuevamente, y tras varias incidencias y con el apoyo de la villa de Vergara, y en 1769 lo consiguió del Real Consejo bajo el nombre de «Real Seminario» con orden de colocar sobre su puerta el escudo de las armas reales. Pero el verdadero espaldarazo a la recién creada institución llegó al convertirse en «Real Seminario Patriótico Bascongado». El propio Carlos III, comprendiendo la importancia de esta iniciativa, contribuyó con respetable suma para los Profesores de las cátedras de química y mineralogía y para sus respectivos laboratorios. Se convirtió así el Seminario en un centro cultural de primera importancia en Europa, en el que se contó con profesores extraordinarios procedentes algunos de toda Europa, entre los que merece citarse a Proust, Chavaneaux, Brisseau, así como otros científicos de primera fila como los hermanos Elhuyard,.Erro, Mas, Samaniego, Santibáñez, Foronda y otros muchos que contribuyeron a que los estudios de Vergara llegaran a conocerse y valorarse en toda Europa. Así, en el Seminario se hizo por vez primera la fundición de la platina y se trabajaron los aceros y la mejora de las técnicas de ferrerías. . Uno de los éxitos obtenidos en este laboratorio fue el aislamiento del wolframio. Este metal, tan importante como desconocido, es fundamental para entender las sociedades modernas. Sin él no se podrían producir de una forma económica todas las máquinas que nos rodean y las cosas que se pueden producir con ellas.
En esta sociedad que acuña el lema de de IRURAK BAT se articulan los cimientos del primer patriotismo constitucional vasco. Patriotismo que no surge de la Kultur ni del Volkgeist Herderiano (con el que un siglo más tarde se articuló el no menos legítimo sueño del ZAZPIAK BAT de raíz aranista cultural y romántica) sino de la concepción de un país, el País Bascongado, desde la perspectiva de su status jurídico ya en lo referente a la administración del territorio que forma su paisaje, ya en lo referente a los derechos y obligaciones de los individuos que forman su paisanaje…
EUSKADI, como cuerpo político emergente nacido en el año 1936, supone a la vez la culminación parcial de ese sueño ilustrado del IRURAK BAT y el cauce para la consecución de ese sueño romántico del ZAZPIAK BAT, toda vez que nace como una realidad jurídica abierta a la incorporación de los otros territorios vascos. Una incorporación que se constitucionaliza explicitamente para el caso de Navarra, cabiendo el recurso a otros mecanismos como el de las eurorregiones para los territorios continentales.
EUSKADI sin embargo dista de la realización completa de aquel sueño ilustrado en la medida en que no deja de ser una autonomía (salvo algunas especificidades derivadas de algunos vestigios de su derecho constitucional originario que se reconoce por la Constitución Española). La consecución completa de aquel sueño ilustrado exige la recuperación actualizada de aquel ordenamiento constitucional propio de los Territorios Históricos de Alava, Guipúzcoa y Bizkaia, que se vio truncada con la abolición foral de 1876 de la que disfrutaban aquellos ilustrados bascongados y que hubiera constituido la mayor pesadilla de aquellos primeros patriotas constitucionales vascos, que como Juan Jose María de Yandiola que demandaba una reinterpretación de los fueros y de su sistema de derecho público en el marco liberal.
La consecución completa de aquel sueño ilustrado exige que EUSKADI como cuerpo político sea un auténtico estado federado y no el cuerpo sui generis que vive en esta constante precariedad jurídico-constitucional. La consecución completa de este sueño exige que el nacionalismo vasco tome conciencia del activo que supone para su causa esta aportación patriótica ilustrada bascongada, cuya visión de las cosas ha tenido su continuidad a través del foralismo liberal que a través de los euskalerriacos una gran aportación hacia el nacionalismo vasco, que además de dotarle de pragmatismo, le ha garantizado su dimensión institucional que al final es lo que cuenta, y es con lo que se edifica un país.
Tengo que decirle sr Lizari, que se entere de lo que supone el ESTADO FEDERADO.
En principio supone una renuncia a la indpendentzia de un estado vasco soberano.
Y optra cosa, el estado federado supone el reconocimiento del ESTADO FEDERAL, por ponerte un ejemplo supondria que hay un estado federal MADRID, y un estado federado EUSKADI, y otro MURCIA y otro CANTABRIA.
El estado federado reconoce al ESTADO FEDERAL y la soberania recae en el estado federal, que tiene, el ejercito, la moneda y las relaciones exteriores.
MIRA los EEUU, es un estado federal y mira los patriotas que son.
Es que para mi los eukalherriacos y los oñaacinos siempre han tenido mas vision y mayor recorrido en la historia de nuestro pais.
Conozco, como casi todos los vascos, la existencia historica de la sociedad bascongada de amigos del pais, pero me da la sensacion de que esta en una situacion ornamental. Otras instituciones historicas, como Eusko Ikaskuntza, por ejemplo, tampoco estan en su mejor momento, pero no oigo hablar de la basconcada. ¿Siguen en activo? ¿No convendría recuperarlo? ¿No sería una buena oportunidad para que los abertzales pudieramos ser referencia cultural y tecnologica y formar futuros lideres?
Si alguien sabe algo del tema, le agradeceria la informacion.
Arrano, habla de federacion entre provincias vascas, que es más o menos la situación de Euskadi con los territorios históricos, aunque desde luego, el poder de un estado de USA es mucho mayor que el de un TTHH y mucho mayor que el de la autonomia de de la CAPV en España. Para que luego digan que disfrutamos de la mayor autonomia del mundo. Otra mentira mas.
Entones tenia que haber ditxo EUSKADI. sea un autentico estado federal y NO FEDERADO como dice.
Euskadi ad intra tiene una estructura confederal.
El problema es que Euskadi ad extra no forma parte de una federación sino de un estado unitario en donde se reconoce unicamente el derecho a la autonomia, y autonomia no es soberania.
A mi en absoluto me importaría que Euskadi fuera como Massachussets y que estviera federado a otro estado federal de mayor dimensión siempre que tuviera las garantías democrática y la tradición de EEUU.
Pero ni Euskadi es un Estado Federado como Massachussets, ni el Reino de España es una Republica Federal Democrática de la talla y tradición y garantías de los Estados Unidos de America.
La independencia del siglo XXI no existe como en el siglo XIX, hoy es interdependencia, pero la necesidad de un estado vasco me parece irrenunciable, y es el úncio marco en donde se puede llevar a cabo una reintegración foral actualizada plena.
Si el concierto económico, que fue un simple mecanismo transitorio pactado, es el vestigio de aquella foralidad preterita, que sería de nosotros si tuvieramos todos los demás.
Esto es lo que se persigue cuando se habla de concierto político.
Espero haber aclarado las cosas.
JELen agur
La diferencia esta precisamente en que la soberania no tiene ninguna relevancia en el estado federado pero sí en un estado jacobino más o menos descentralizado, en el que la soberania sigue siendo ostentada como recuerdo de las monarquias absolutas en el gobierno central.
La centralización de determinadas gestiones (moneda, correo, deporte) no significa que exista la soberania en ese núcleo.
En este punto es donde radica la gran diferencia del estado federado (unión libre de partes) donde el poder «transita» de abajo a arriba y el estado cetral descentralizado conde la soberania reside en el gobierno central que «concede» autonomia adminsitrativa a provincias periféricas.
Si, xo en el kaso d Esta2 Unid2, el sentimiento patriotiko es d USA, no d Arkansas, aunk el Arkansas tiene fakultad xa poner o no seguridad social universal, poner la pena d muert y legalizar la poligamia. Yo prefiero federarme a Europa k a esta España kañi.
Bueno eso de que Euskadi internamente es confederal, es una intelequia, cuando menos, por lo siguiente:
Primero, Euskadi, con sabino, son tres provincias, mas <navarra mas Iparralde, por lo tanto iparralde y navarra no tiene ningun vinculo exclusivo con Euskadi, que no sea uno a traves de un estado y el otro a traves de la cee, (iparralde)
Segundo, La ley de Territorios historicos, llevo a un excision al partido nacionalista mayoritario, y tuvo quer ser el pacto con el psoe, (pse), como el partido nacionalista comenzó a respirar.
Y divces que "la necesidad de un estyado vasco es irtrenunciable", bueno es un anhelo democratico y legitimo, pero antes tendras que aclarar lo siguiente quienes los forman,. con que mayoría cuentas, por que en las provincias vascas,si no metes a hb no tienes mayoría, y en navrra y en iparralde, ya te digo.
Y si se constituiria ese estado vasco, que derecho tendrían los navarros alaveses y franceses, para hacer uso del derecho a la libre decisioon.
Pienso que tendrías que hacer UN PROYECTO DE COSNTITUCION, y convocar manifestaciones por la INDEPENDENTZIA, si tanto lo deseas, es decir pones en la pancarta en fila 1, lo siguientePOR LA CONSTITUCION DE UNE STADO VASCO, INDEPENDENTZIA, de FRANTZIA Y DE ESPAINIA.
Y luego si te parece hablamos de la arrakasta de esa manifestacion.
Que no Merry, que no es kañi, que es kaña a españa, ciertamente ese calificativo, denota tu deswpre3cio a los que no son vascos., y yo no quiero despreciar a nadie.
Avecilla:
http://www.primeraescuela.com/themesp/numeros/bellotas-nueces.htm
Lo digo para que no me de el dolor de cabeza que me da cuando empiezo a leerte.
Y para la organizacion de parrafos:
http://www.mailxmail.com/curso-como-escribir-internet/como-organizar-texto
Un saludo pajarrako.
Lost, el txantxangorri ha konseguido lo imposible: eskribir peor k yo. Tiene mucho merito este pajaro d mal aguero.
Tu si ke eres un monte de mal aguero, lost, estas mas perdido que tu nombre.
Yo lo que qusiera en un foro así es que los comentarios se circunscribieran a la cuestión objeto de debate.
El tema de Irurac bat muy pocos son capaces de reivindicarlo, y es la única realidad política con la que contamos. Lo demás son ensoñaciones, legítimas, pero ensoñaciones.
Ahora se dirán que estos eran agentes de Carlos III de Borbón.
Que el pensamiento moderno a las vascongadas llegó de la teta española.