Gabriel Otalora
A pesar del incremento previsto en la estructura demográfica europea, en 2035 ningún país tendrá una población musulmana superior al 10% del total, a excepción de Francia y Bélgica. Sin embargo, según una encuesta realizada en 2014, los franceses ya creían que el porcentaje de musulmanes en Francia era un 31%, cuando la proporción real no superaba el 6%. En Alemania, la convicción rondaba el 19% cuando la realidad era el 4%.
Publicado en Aberriberri, Gabriel M. Otalora
José Manuel Bujanda Arizmendi
“Españolicemos a los alumnos” (sic). Así se manifestaba el ex ministro de Educación José Ignacio Wert, de infausta memoria y dislate total en su recorrido en sede parlamentaria hacia algunos años. El ex ministro Wert miraba a Cataluña y quizá, lo más seguro, hacia algún otro sitio. Su objetivo era claro. El PP con la mayoría política aplastante de la que disponía y emborrachado en sus percepciones decidió asumir, centralizando en una política jacobina donde las hubiera, e interviniendo como elefante en cacharrería en la elección de la lengua vehicular y en la concreción de los contenidos curriculares a impartir a los alumnos y futuros ciudadanos. Así la existencia de una pluralidad de identidades culturales y lingüísticas en el seno del Estado español se convertía en objetivo de caza mayor. La LOMCE fue el ejemplo paradigmático de lo que no se debe nunca jamás hacer, y menos en un tema tan delicado y crucial como es la educación. Dislate monumental y despropósito lamentable que actualmente con el cambio en la correlación de fuerzas en el Congreso de Diputados de España se intenta desmontar, neutralizar y reencauzar. Una vez dedicadas unas líneas a lo que nunca debió de ocurrir, a lo que la prepotencia y soberbia mal disimulada derivó en el avasallamiento impudoroso del sentido común y en la invasión flagrante de las competencias vascas exclusivas con respecto a la educación emanadas del Estatuto de Autonomía en su artículo 16 título I, ”De las competencias del País Vasco”, manifiestan claramente trasladémonos a otros focos de reflexión cara al futuro que dejen atrás el muy burdo, triste y reciente pasado de la imposición partidista, absurda e innecesaria.
Publicado en Aberriberri, José Manuel Bujanda Arizmendi
Pello Sasiain, miembro del colectivo ELKARBIZI
Tras el fin de la violencia política, recuperar la convivencia es una exigencia de país. Pero, no podemos esperar a pomposos acuerdos logrados arriba, ni a que las autoridades públicas formulen leyes o decretos exhaustivos, para comenzar a mejorar nuestro convivir. Es necesario salir de los antagonismos que nos han separado, y hay que hacerlo sobre el terreno, en las relaciones cara a cara, recuperando para el respeto y el diálogo cada casa, cada calle, cada centro de ocio o de trabajo en los que desarrollamos nuestra vida cotidiana. Es decir, que la convivencia se recupera y se afianza desde abajo hacia arriba, a medida en que van evolucionando la conducta y las relaciones entre la gente corriente.
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Publicado en Aberriberri, Pello Sasiain
Alfonso Goikoetxea/Begoña Ayerbe
En este nuevo artículo de la serie Gizabidea proseguimos con las disquisiciones que nos ha sugerido la lectura de la original tesis de Pedro Uriarte, Psicosociología de los vizcaínos a través de la historia. Como ya se conoce, a lo largo de esta larga serie de artículos nos estamos preguntando en qué medida puede ser actualizada la dimensión histórica de la identidad vasca para que nos pueda orientar en las acciones que debemos desarrollar en los procesos que estamos viviendo en el presente.
Publicado en Aberriberri, Alfonso Goikoetxea, Begoña Ayerbe
José Manuel Bujanda Arizmendi
No es mi primera referencia a un Alfredo Espinosa, médico, político republicano y miembro del primer Gobierno de Euskadi que nació en Bilbao el 6/9/1903 y fue fusilado por los franquistas en Vitoria el 24/6/1937, hace poco más de 80 años. Estudió medicina en Madrid mientras participaba con grupos estudiantiles opuestos a Alfonso XIII y a la dictadura de Primo de Rivera. En 1926 finalizó sus estudios, volvió a Bilbao y fue responsable del área de radiología del Hospital de Basurto. Espinosa fue muy activo en los círculos republicanos de la política vizcaína y elegido concejal del Ayuntamiento de Bilbao en 1931 por la Conjunción Republicano Socialista. Con el advenimiento de la República fue nombrado miembro de la Comisión Gestora de la Diputación de Vizcaya y posteriormente gobernador civil de Burgos y de Logroño. Con la constitución de Unión Republicana, en 1934 fue elegido su presidente en Vizcaya y al estallar la Guerra, fue Comisario de comunicaciones en la Junta de Defensa. Tras la aprobación del Estatuto se integró en el Gobierno del Lehendakari José Antonio Aguirre como consejero de Sanidad. Durante su mandato (octubre 1936-junio 1937) y a pesar del cada vez más reducido territorio sobre el que ejercía su administración el Gobierno Vasco, se esforzó en mejorar las condiciones de la población, se hizo cargo de la Cruz Roja, impulsó la higiene rural y organizó la asistencia social a los hijos de milicianos fallecidos. Promovió la facultad de Medicina en la Universidad de Bilbao y se significó en la prevención de la represión arbitraria.
Publicado en Aberriberri, José Manuel Bujanda Arizmendi
Ander Muruzabal
Mapa de España en que se presenta la división territorial con la clasificación de todas las Provincias de la Monarquía según el régimen legal especial común en ellos. Jorge Torres Villegas, Madrid 1852
Mientras el reloj independentista catalán sigue inexorable su marcha hacia el referéndum del 1 de Octubre, mientras los primeros calores caniculares asoman por la capital del Reino y el Presidente tartufo se prepara para su jogging estival en algún pazo gallego a la espera que el problema se resuelva solo, mientras el jacobinismo constitucional de los nuevos falangistas campa a sus anchas por las redes sociales clamando por la aplicación del artículo 155 o el 8, que a algunos les va la marcha, mientras el nuevo socialismo prepara su asalto al poder, acercándose a quienes lo que quieren asaltar es el cielo, y se desentiende del tema con una apelación al federalismo y a la plurinacionalidad del estado que llega 40 años tarde, mientras el País Vasco-Navarro, la España Foral, mira expectante a la vecina del este… A nadie parece preocuparle lo que va a suceder a partir del día 2.
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Publicado en Aberriberri, Ander Muruzabal
Ricardo Artetxe, Jesús Garin, Orixe Taldearen izenean
Al hilo de la tesis que Pedro Uriarte desarrolla en su Psicosociología de los vizcaínos a través de la historia, hemos comenzado haciéndonos preguntas respecto a la actualidad de nuestro modo histórico de ser, que no puede ser sino el modo de hacer que nos caracterizó en el pasado y en el que nos podríamos reconocer hoy. Sin embargo, la tarea no es nada simple. Los procesos históricos son dialécticos, lo que quiere decir que ni son lineales ni repetitivos. En ellos intervienen tanto factores de continuidad e innovación como de desvinculación y ruptura, interrelacionados de forma compleja y contradictoria, e impulsados por fuerzas de signo opuesto.
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Publicado en Aberriberri, Jesús Garin
Iñaki Anasagasti / Koldo San Sebastián
Índice de la Parte 2Francisco Vargas resume bien la cuestión: “En el País Vasco la revolución proletaria que se dio en la zona leal al iniciarse el conflicto quedó pronto paralizada, debido al peso del nacionalismo vasco, reformista moderado en el tema social y contrario a un proceso revolucionario”.
Publicado en Aberriberri, Iñaki Anasagasti, Koldo San Sebastián
Iñaki Anasagasti / Koldo San Sebastián
Índice de Parte 1“Había que hacer algo, y aunque cayeron bastantes (demasiados) fuimos muchísimos los que lo pudimos contar, y no a pesar del pacto sino en virtud del mismo”. Juan Manuel Epalza
Publicado en Aberriberri, Iñaki Anasagasti, Koldo San Sebastián
Gabriel Otalora
La cárcel Modelo acaba de cerrar sus puertas definitivamente. El centro ha cesado su actividad este 8 de junio, a punto de cumplir el 113º aniversario de su inauguración. Una cárcel modelo de indignidad que sin embargo se llamaba así, Modelo, gracias al lema escogido por quienes la construyeron: In severitate humanitas, por su pretensión de una nueva realidad penitenciaria que sustituyera la condición de los presos, abocados a morir en las mazmorras, por un modelo de reclusión donde el castigo se alejaría de la venganza para acercarse a la reinserción social.
Publicado en Aberriberri, Gabriel M. Otalora
José Manuel Bujanda Arizmendi
Koldo Mitxelena solía decir que el euskera era demasiado débil para usarlo como arma arrojadiza. Parafraseando al lingüista se podía afirmar en lo que concierne a lo educativo algo así como que la educación es demasiado importante para usarlo en el pim pam pum político cual ariete contra en este caso el Gobierno Vasco. La educación es un uno de los temas claves en la agenda de cualquier gobierno, cuestión vital para cualquier sociedad. Requiere acuerdo y consenso necesarios, cuestiones posibles de conseguir con la participación de todos los elementos concernidos en el hecho educativo utilizando diálogo, debate, generosidad y amplitud de miras. La educación es mirada larga, no ariete, es motor de la sociedad que no puede estar sujeta a intereses partidistas.
Publicado en Aberriberri, José Manuel Bujanda Arizmendi
Joxan Rekondo
La producción de estudios, obras y publicaciones (de ficción o no) relativas al más reciente periodo de violencia y terror se multiplica. Son testimonios que mantienen viva la revisión crítica del pasado y pueden contribuir a componer la memoria social del sufrimiento. Pero, esta revisión se plantea de manera confrontativa, desde perspectivas contradictorias, en un debate abierto que deseamos concluya en un pensamiento social dominante que nos sea útil para el futuro, sobre todo en la medida en que deslegitime el recurso al crimen político ante las generaciones que no lo han conocido.
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Publicado en Aberriberri, Joxan Rekondo
Koldo San Sebastián
¿Puede un sindicato “hacer política”? Por supuesto. ¿Qué tipo de política? La que decidan sus afiliados y, por delegación, sus órganos de dirección. Es cierto que los sindicatos están limitados en su acción política. Tienen poco que hacer en el ámbito legislativo y en la gestión de la vida de los ciudadanos en casi todos los niveles: locales, territoriales, autonómico, estatal o europeo. Si pueden hacerlo en el ámbito económico-social: en las empresas, en los sectores, en los diferentes consejos. O, dicho de otra forma, en lo que, tradicionalmente, se ha conocido como acción sindical.
Publicado en Aberriberri, Koldo San Sebastián
Gabriel Otalora
Cada vez es mayor el run-run que produce la barbarie terrorista en nombre del Islam buscando asimilar la religión musulmana con un conflicto a vida o muerte, pero muchos musulmanes no quieren vivirlo como tal. Lo cierto es que la inquietud y el rechazo a lo que suene a musulmán crece en Occidente, porque lo vemos como una amenaza en forma de Al Qaida, ADMI o Estado Islámico.
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Juan Carlos Perez Arabatik blogean
Cuando callaron los cañones y los aviones no tuvieron que despegar en misión urgente de bombardeo de las líneas enemigas no hubo tiempo material para valorar porqué se había llegado hasta ese punto, quien era el verdadero responsable y, en serio, quien era el beneficiario real, a futuro, de las consecuencias del fin del conflicto. Y es que, a pesar de que, hasta ahora se ha venido definiendo el marco de la primera mitad del siglo XX en una primera y segunda guerras mundiales, con un período intermedio de entreguerras, con el paso del tiempo es altamente probable que se entienda los tres como partes de un mismo período bélico, por más que los actores puedan cambiar. Y es que las “necesidades” o vocaciones geoestratégicas de un país no varían con el cambio del régimen político que lo habita. Así se podrá entender mejor piezas para un relato histórico veraz y con la mente abierta a una memoria histórica lo más inclusiva posible respecto a los diferentes puntos de vista de todas las partes que se vieron, de una u otra manera, involucrados.
Publicado en Aberriberri, Juan Carlos Perez
José Manuel Bujanda Arizmendi
¿Nación? ¿Pero tú sabes lo que es una nación? Pregunta de ayer y hoy mismo. En el “Ulysses” de James Joyce, Leopold Bloom, húngaro-irlandés de origen judío, decidió entrar en un “pub” de Dublín. El encuentro entre viejos conocidos de tertulias derivó inevitablemente en política. “¿Pero tú sabes lo que es una nación?” le espetaron. A lo que Bloom contestó a su manera: “Una nación es la misma gente viviendo en el mismo lugar”. Bien. En fin. En el surgimiento de los Estados la forzada unificación lingüística y la pretensión de la uniformidad cultural fue instrumento, no único pero sí básico, para conseguir la pretendida centralización política. Y, sin embargo, esta pretensión provocó efectos políticos contrarios a los deseados -vertebración de un estado plurinacional- al generar en las naciones por la fuerza así tratadas un sentimiento y percepción interiorizada de coacción evidente, de injusticia histórica resultado y consecuencia de la pretensión de imponer un estatus socio-político-económico una lengua y una cultura determinada dominante, marginadora y excluyente, y por lo tanto, no respetuosa con las legítimas diferencias enriquecedoras, lingüísticas, culturales y políticas de colectivos humanos, pueblos y naciones con marcada personalidad histórica.
Publicado en Aberriberri, José Manuel Bujanda Arizmendi
Koldo San Sebastián
A raíz de la tragedia ocurrida en Zorroza, un incendio que ha costado la vida a cuatro seres humanos, apareció “en las televisiones” Piru, un individuo representante, según él, del barrio sembrando la duda (o la culpa) en una de ellas en el PNV y el Guggenhein… Bildu y las dos marcas de Podemos en el Ayuntamiento de Bilbao, como no podía ser de otra forma, han visto carroña para alimentar la demagogia. Seguramente, los más que convincentes argumentos (y gestiones realizadas) por la Alcaldía bilbaína no importaban: Piru y los demagogos ya saben que el responsable de la muerte de cuatro personas en Zorroza es el PNV. Y punto.
Publicado en Aberriberri, Koldo San Sebastián
Juantxo Goikoetxea eta Martin Sasiain
En medio de las paradojas y contrastes que caracterizan a la sociedad compleja en la que vivimos, persiste un movimiento social de fondo que busca lo común con el que nuestro colectivo pueda identificarse y conformar una comunidad. Ese movimiento de fondo no es homogéneo ya que en su seno rivalizan diferentes tradiciones, cada una de las cuáles aspira a lograr para sí el principal protagonismo en la reconstrucción de lo común que identifique a la comunidad vasca.
Publicado en Aberriberri, Juantxo Goikoetxea, Martin Sasiain
Ander Muruzabal Nafar Herria blogean
“Navarra cada día va siendo menos vasca… y cada día menos Navarra también. La Ley de degeneración es doble: la una vacía el contenido vasco. La otra, el contenido navarro. Esta segunda ley opera con mayor lentitud que la otra”.
“A la sombra de tan funesta Ley (se refiere a la “Paccionada” de 1841) se desliza Navarra por la pendiente de la asimilación”
Arturo Campión.
Si un investigador social, ajeno a la realidad política de Navarra, hubiera paseado por las calles de Iruña el pasado sábado a eso de las 6 de la tarde lo más fácil es que hubiera llegado a la conclusión de que la navarra es una sociedad esquizofrénica.
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Publicado en Aberriberri, Ander Muruzabal
Gabriel Otalora
Recuerdo el libro “Si levantara la cabeza”, en el que Daniel Vázquez aborda con mucha ironía la vuelta de Franco a la política, clonado en un tal Paquito decidido a ser candidato en unas elecciones democráticas. En pleno siglo XXI, lo que pretende es aprovecharse de la cantidad de franquistas con vitola de demócratas para alcanzar un nuevo amanecer con un programa que se lo sabe de memoria: centralizar el Estado y uniformizarlo eliminando a rojos y nacionalistas sin olvidar a la Iglesia aperturista, a la que habría que soterrar, entre otras lindezas. Para ello, no duda en hacerse líder del partido Cuarenta Años de Paz.
Publicado en Aberriberri, Gabriel M. Otalora
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