<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comentarios en: Jon Mirande, Amorraldi Bizia</title>
	<atom:link href="http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Fri, 12 Mar 2010 09:06:52 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Por: geyme</title>
		<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/#comment-15627</link>
		<dc:creator>geyme</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 13:54:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aberriberri.com/?p=3873#comment-15627</guid>
		<description>Erabat ados,

Hemen eskuartean dugun arazoa zera da: euskal gizartea eta bera ordezkatzen duten instituzioak mendebalde zabalean erroturik dagoen giro eta espirituaz bizi dira.  Euskal gizartean ematen diren herri mailako sareak eta harremanak beste lekuetakoak baino indartsuagoak badira ere,  hemen ere, egungo beste herrialde garatuetan bezala, gizartea instituzionalizazio utserako joera gero eta handigoa da. Instituzioak hor daude, bere paper ezinbestekoa bete behar dute, baina, halere, gizabanakoa eta politika formal arteteko maila guzti-guztiak zaindu behar dira. Eta alde horretatik, kultura bere osoan harturik instituzioen jardunaz harago doa, instituzioak ezin dio inonlaz bere osoan ez ordezkatu, ez bultzatu edo sustatu.
Gure garaiko ahulezi horretaz hain justu baliatu dira MLNVko iraultzaile marxistek. Euskal kultura bere egiteko, haien edukia zein espiritua desitxuratzeko eta betiere eduki kultural eta kosmobisional hori guztia bere iraultza antisistemaren mesedetan jartzeko.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Erabat ados,</p>
<p>Hemen eskuartean dugun arazoa zera da: euskal gizartea eta bera ordezkatzen duten instituzioak mendebalde zabalean erroturik dagoen giro eta espirituaz bizi dira.  Euskal gizartean ematen diren herri mailako sareak eta harremanak beste lekuetakoak baino indartsuagoak badira ere,  hemen ere, egungo beste herrialde garatuetan bezala, gizartea instituzionalizazio utserako joera gero eta handigoa da. Instituzioak hor daude, bere paper ezinbestekoa bete behar dute, baina, halere, gizabanakoa eta politika formal arteteko maila guzti-guztiak zaindu behar dira. Eta alde horretatik, kultura bere osoan harturik instituzioen jardunaz harago doa, instituzioak ezin dio inonlaz bere osoan ez ordezkatu, ez bultzatu edo sustatu.<br />
Gure garaiko ahulezi horretaz hain justu baliatu dira MLNVko iraultzaile marxistek. Euskal kultura bere egiteko, haien edukia zein espiritua desitxuratzeko eta betiere eduki kultural eta kosmobisional hori guztia bere iraultza antisistemaren mesedetan jartzeko.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: ahopean</title>
		<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/#comment-15625</link>
		<dc:creator>ahopean</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 13:21:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aberriberri.com/?p=3873#comment-15625</guid>
		<description>Norbaitek pentsatu al du zer dela eta euskal liberatura eta kulturaren hainbat sail Batasunaren esku dauden? Hor ardura handia dugu, euskara generikoki defendatu baina praktikan egin zitekeena baina askoz gutxiago egin dugulako, batez ere instituzioak lortu genituenean. Orduan Jaurlaritza bihurtu genuen gune ofizial eta gizarte zibilarekiko elkarlana (batez ere ikastolak) ahulduz. Hamaikabat-ek eta EAJ-k hau aldatu nahi badute, ez da bakarrik ekintza politikoa kontsulta eta makropolitikan oinarritu behar, gizarte lanean baizik.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Norbaitek pentsatu al du zer dela eta euskal liberatura eta kulturaren hainbat sail Batasunaren esku dauden? Hor ardura handia dugu, euskara generikoki defendatu baina praktikan egin zitekeena baina askoz gutxiago egin dugulako, batez ere instituzioak lortu genituenean. Orduan Jaurlaritza bihurtu genuen gune ofizial eta gizarte zibilarekiko elkarlana (batez ere ikastolak) ahulduz. Hamaikabat-ek eta EAJ-k hau aldatu nahi badute, ez da bakarrik ekintza politikoa kontsulta eta makropolitikan oinarritu behar, gizarte lanean baizik.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Juanito Bananas</title>
		<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/#comment-15616</link>
		<dc:creator>Juanito Bananas</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 10:35:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aberriberri.com/?p=3873#comment-15616</guid>
		<description>Bueno, Mirande ultra zela denok dakigu, ezta?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bueno, Mirande ultra zela denok dakigu, ezta?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Panpox</title>
		<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/#comment-15613</link>
		<dc:creator>Panpox</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 09:29:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aberriberri.com/?p=3873#comment-15613</guid>
		<description>Oso artikulu egokia. 

Mirande errebindikatua izan da ezker muturreko jendearengatik euskal tradizioa jelkideek ulertzen zuten moduan ukatzen zuelako eta era berean gogorkeria eta kristautasunari gorrotoa aldarrikatzen zituelako. Gabriel Aresti eta Federico Krutwig-en laguna, orduko bi komunista hauekin bat zetorren abertzaletasuna jelkideari egindako kritikan. 

Nietzche da kasu hontan batzen dituen erreferente teorikoa. Eta hau ez da bakarrik gertatzen Euskadin. Gogoan dut amerikar baten liburua, &quot;Pensadores temerarios&quot;, Mark Lilla-rena. Bertan demostratu egiten da nola Martin Heidegger eta Carl Schmitt, fatxismoaren ideologoak, ezker muturreko teorikoengatik lortu dutela beren itzala mantentzen akademia munduan. Zergaitik? Mendebaldeko dekadentzia, metafisikaren heriotza eta beste halako nietzchear gaiekin bat zetozelako. 

Miranderen kasua beretsua da. Heterodoxiaren errebindikazioa, errebeldiarena, bat egiten du ETAkoen belaunaldiarekin. Heterodoxia hori abertzaletasun jeltzalea izorratzeko bide bat delako. Akaberaren filosofia hori Euskal Herrian aplikatu behar delako, Europar korronte iraultzaileekin bat egiteko.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oso artikulu egokia. </p>
<p>Mirande errebindikatua izan da ezker muturreko jendearengatik euskal tradizioa jelkideek ulertzen zuten moduan ukatzen zuelako eta era berean gogorkeria eta kristautasunari gorrotoa aldarrikatzen zituelako. Gabriel Aresti eta Federico Krutwig-en laguna, orduko bi komunista hauekin bat zetorren abertzaletasuna jelkideari egindako kritikan. </p>
<p>Nietzche da kasu hontan batzen dituen erreferente teorikoa. Eta hau ez da bakarrik gertatzen Euskadin. Gogoan dut amerikar baten liburua, &#8220;Pensadores temerarios&#8221;, Mark Lilla-rena. Bertan demostratu egiten da nola Martin Heidegger eta Carl Schmitt, fatxismoaren ideologoak, ezker muturreko teorikoengatik lortu dutela beren itzala mantentzen akademia munduan. Zergaitik? Mendebaldeko dekadentzia, metafisikaren heriotza eta beste halako nietzchear gaiekin bat zetozelako. </p>
<p>Miranderen kasua beretsua da. Heterodoxiaren errebindikazioa, errebeldiarena, bat egiten du ETAkoen belaunaldiarekin. Heterodoxia hori abertzaletasun jeltzalea izorratzeko bide bat delako. Akaberaren filosofia hori Euskal Herrian aplikatu behar delako, Europar korronte iraultzaileekin bat egiteko.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: ahopean</title>
		<link>http://aberriberri.com/2009/11/30/jon-mirande-amorraldi-bizia/#comment-15612</link>
		<dc:creator>ahopean</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 09:21:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://aberriberri.com/?p=3873#comment-15612</guid>
		<description>Miranderen ideologiak eragin bizia izan du bere ezagutzan, Koldo Mitxelenak euskaltzain oso izateko proposatu zuenean bezala. Bere kristautasunean eta baita marxismoan oinarritutako abertzaletasunaren aurka zuen jarrera gogorrak medio, euskaltzainek ez zuten Mitxelenaren proposamen hau onartu.

Benetan kuriosoa pertsonai bezala eta ia ezezaguna bere lana euskaldun gehienen aldetik.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Miranderen ideologiak eragin bizia izan du bere ezagutzan, Koldo Mitxelenak euskaltzain oso izateko proposatu zuenean bezala. Bere kristautasunean eta baita marxismoan oinarritutako abertzaletasunaren aurka zuen jarrera gogorrak medio, euskaltzainek ez zuten Mitxelenaren proposamen hau onartu.</p>
<p>Benetan kuriosoa pertsonai bezala eta ia ezezaguna bere lana euskaldun gehienen aldetik.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
