http://www.deia.com/2012/03/12/mundo/a-netanyahu-le-preocupa-mas-eliminar-palestina-de-la-agenda-internacional-que-la-bomba-atomica-de-iran

http://www.elpais.com/articulo/internacional/habia/inocentes/Gaza/elpepuint/20090715elpepuint_6/Tes

Paral los interesados que estén en Iruñea esta tarde y que tengan tiempo, les informo a continuación de una charla debate sobre el tema (23 de enero, viernes, a las 20 h. en la sala de la ONCE, Aralar 3. Pamplona). Imagino que habrá mucho pañuelo palestino entre el público, pero al menos, por lo que conozco, a los ponentes no simpatizan con Hamás y parece que saben separar el polvo de la paja, ya veremos.

Agur danei

Violencia y Derechos. Romper la impunidad, garantizar los derechos
Charla y Debate
23 de enero de 2009

1)Israel se apoderó de Gaza en la guerra del 67. Se marchó 38 años después, pero convirtió esta tierra palestina a la orilla del Mediterráneo en un rectángulo carcelario, asediado y rodeado de alambradas, cemento y soldados. Sobreviven allí un millón y medio de habitantes, las dos terceras partes en campos de refugiados, en unas condiciones catastróficas a expensas de la ayuda internacional.
2)En la operación militar de Israel ha desaparecido el derecho humanitario en una criminal decisión de Estado. Sus objetivos han sido eliminar a Hamás para relacionarse sólo con una Autoridad Nacional Palestina endeble y condescendiente y así aplazar al máximo la creación de un Estado soberano. Israel también pretende aplicar una política de seguridad implacable, basada en su hegemonía permanente en Oriente Próximo y también echa un pulso con Irán, enemigo declarado y amenaza real.
3)La presidencia palestina ha fracasado por corrupción y debilidad. Hamás quiere ser el relevo; pero cabe preguntarse su grado de responsabilidad en la trágica y escandalosa lucha por el poder con otras organizaciones y en desatar una estrategia violenta provocadora y suicida, cuando su relación de fuerzas con Israel es desfavorable. El puño de hierro israelí genera más desesperación y odio, incrementa la reputación resistente de Hamás y deja en un segundo plano su gestión política, religiosa y social autoritaria.
4)La aparente unidad frente a Palestina evita a los israelíes enfrentarse a sus problemas internos: el victimismo; la arrogancia; el peso religioso y nacionalista; la mediocridad y el sectarismo de la clase política y las desigualdades sociales…en una sociedad crispada que tiene en la conciencia la impunidad de los excesos de sus autoridades.
5)Habrá tregua, pero después la violencia volverá, mientras no desaparezca la ocupación de las tierras palestinas y las poblaciones judías y árabes reconozcan mutuamente que ambas tienen derecho a existir libre y equitativamente. Éstas son las opiniones pacifistas que allí existen a pesar de todo.

Charla y Debate
23 de enero, viernes, a las 20 h. en la sala de la ONCE, Aralar 3. Pamplona
Javier Aisa, periodista y Fernando Armendáriz, miembro de Amnistía Internacional. Profesores del Área Internacional y de Derechos Humanos de IPES
Entrada libre hasta completar aforo (limitado)

Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, “Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras”, afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.
Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).

“Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos”, me dice. “En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir”.

“Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio”.

“Te pongo otro ejemplo: si encuentras en la noche un paquete sospechoso que puede ser una bomba, llamas al primer mohamed que encuentras en la calle y le dices que lo abra. Podrías llamar a un experto que lo desactivase, tardaría diez minutos en venir, pero mejor hacer que un palestino se juegue la vida, ya que para ti es lo mismo, no lo ves como un ser humano. Yo hacía eso con mis soldados en Hebrón”.
“Y también en Nablus, cuando quería entrar a una casa, si pensaba que podía haber una bomba trampa, cogía al mohamed de turno y lo obligaba a que abriera la puerta. Es parte de la rutina del ejército: usar a los palestinos como escudos humanos”.

“Lo mismo cuando estás en un check point, los obligas esperar mucho más de los necesario, a veces durante horas, y coges a un palestino al azar y le das una paliza, de cada quince o veinte que pasan, para que el resto tenga miedo y esté tranquilo. Sólo así, tú que estás con cuatro soldados más los dominas a ellos que son miles”.
“Y cuando entras a Gaza con el carro de combate y ves un coche nuevo, aunque tengas espacio en la carretera, pasas por encima. Y también disparas a los tanques de agua. Para meterles miedo, para que te respeten, porque esa es la lógica de lo que nos enseñan a los soldados israelíes”.

“Además, eres joven y empiezas a disfrutar de ese poder, de que la gente haga todo lo que les digas. Es como un video juego. Estás en un check point en medio de la ruta, tienes a veinte coches esperando, y con sólo mover el dedo hacen lo que tú quieras. Juegas con ellos. Los haces avanzar, retroceder. Los vuelves locos. Tienes 18 años y te sientes poderoso”.

“Tres meses antes de abandonar el ejército, dirigía una unidad en Hebrón, había hecho una buena carrera, así que tenía tiempo libre. Una mañana me miré ante el espejo y comprendí que todo aquello era un error y supe que no podría seguir adelante con mi vida si no hacía algo. Por eso, apenas salí, junto a los soldados de mi unidad, montamos una exposición con nuestras fotos, se llamaba Traer Hebrón a Tel Aviv”.

“Cayó como una bomba en la sociedad. Vinieron parlamentarios, periodistas. Pasaron siete mil personas. Entonces creamos Breaking the silence, donde damos espacio para que los soldados cuenten los abusos que cometen sistemáticamente. Más de 350 lo han hecho. Ahora tenemos exposiciones y vídeos en Europa, en Israel”.

“Alguna gente dice que son casos aislados. Las madres dicen: mi hijo, que está ahora en el ejército es bueno, no hace estas cosas, esto sólo lo hacen los soldados beduinos o los etíopes. Pero no es cierto. Todos las hacemos, porque es la lógica de la ocupación israelí: aterrorizar a los palestinos”.

“Los check points no sirven para detener a los palestinos de entrar a Israel, es para que la realidad no entre a Israel. Porque esta es una sociedad de soldados, todos pasamos por el ejército tres años cuando somos jóvenes y luego un mes al año. Y todos hacemos eso. Por eso existe el muro de silencio, de negación, porque todos somos responsables y no lo queremos admitir”.

“Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Pero como victimarios, también pagamos un precio. Esta es una sociedad que no se anima a mirar a los ojos a la verdad, a sus propios actos. Es una sociedad, como consecuencia, moralmente enferma”.

http://www.breakingthesilence.org.il/index_e.asp